Thuyết nhị nguyên về tài sản: sự minh họa của hai loại tài sản bởi một loại chất

Thuyết nhị nguyên về tài sản mô tả một phạm trù các vị trí trong triết lý của tâm trí, mặc dù thế giới chỉ gồm một loại chất vật chất là loại vật lý, có hai loại tính chất riêng biệt: tính chất vật lý và tính chất tinh thần. Nói cách khác, đó là quan điểm cho rằng các đặc tính phi vật chất, tinh thần (như niềm tin, ham muốn và cảm xúc) hít vào hoặc giám sát một số chất vật lý (cụ thể là bộ não).

Mặt khác, thuyết nhị nguyên chất là quan điểm cho rằng tồn tại trong vũ trụ hai loại chất khác nhau cơ bản: vật chất (vật chất) và phi vật lý (tâm trí hoặc ý thức), và sau đó cũng là hai loại tính chất tuân thủ trong những chất tương ứng. Do đó thuyết nhị nguyên chất có một thời gian khó khăn hơn nhiều với vấn đề thân tâm. Cả thuyết nhị nguyên chất và tài sản đều trái ngược với chủ nghĩa vật lý khử.

Chủ nghĩa duy vật mới nổi [ chỉnh sửa ]

Chủ nghĩa mới nổi là ý tưởng rằng các cấu trúc ngày càng phức tạp trên thế giới làm phát sinh "sự nổi lên" của các tính chất mới hơn và hơn (nghĩa là không thể được giảm xuống) thành phần cơ bản hơn của họ. Khái niệm về sự xuất hiện có từ cuối thế kỷ 19. John Stuart Mill đáng chú ý tranh luận về một quan niệm khoa học mới nổi về khoa học trong năm 1843 Hệ thống logic .

Áp dụng cho quan hệ tâm trí / cơ thể, chủ nghĩa duy vật xuất hiện là một cách khác để mô tả quan niệm vật lý không thể khử của tâm trí khẳng định rằng khi vật chất được tổ chức theo cách thích hợp (nghĩa là được tổ chức theo cách mà cơ thể người sống có tổ chức), tài sản tinh thần nổi lên.

Chủ nghĩa vật lý không khử [ chỉnh sửa ]

Chủ nghĩa vật lý không khử là hình thức thuyết nhị nguyên chiếm ưu thế theo đó các đặc tính tinh thần được ánh xạ tới các đặc tính thần kinh, nhưng không thể giảm được họ Chủ nghĩa vật lý không khử được khẳng định rằng tâm trí không thể giảm thiểu về mặt vật chất, trong đó một sự phân biệt bản thể học nằm ở sự khác biệt giữa các tính chất của tâm trí và vật chất. Nó khẳng định rằng trong khi các trạng thái tinh thần là vật lý ở chỗ chúng được gây ra bởi các trạng thái vật lý, thì chúng không thể giảm về mặt bản thể đối với các trạng thái vật lý. Không có trạng thái tinh thần nào giống như một trạng thái vật lý, cũng không có trạng thái tinh thần nào được sáng tác đơn thuần từ trạng thái vật lý và hiện tượng.

Chủ nghĩa duy nhất dị thường [ chỉnh sửa ]

Hầu hết các nhà vật lý không khử hiện đại đều đăng ký vào một vị trí gọi là chủ nghĩa dị thường (hoặc một cái gì đó rất giống với nó). Không giống như chủ nghĩa biểu hiện, làm cho các đặc tính tinh thần trở nên dư thừa, các nhà tu hành dị thường tin rằng các đặc tính tinh thần tạo ra một sự khác biệt nhân quả đối với thế giới. Vị trí ban đầu được Donald Davidson đưa ra trong bài báo năm 1970 Sự kiện tâm thần đưa ra yêu cầu nhận dạng giữa các mã thông báo tinh thần và thể chất dựa trên khái niệm giám sát.

Chủ nghĩa tự nhiên sinh học [ chỉnh sửa ]

Một lập luận khác cho chủ nghĩa vật lý không khử đã được John Searle, người ủng hộ một hình thức vật lý đặc biệt mà ông gọi là chủ nghĩa tự nhiên sinh học. Quan điểm của ông là mặc dù các trạng thái tinh thần không thể giảm về mặt bản thể đối với các trạng thái vật lý, nhưng chúng có thể giảm nhân quả (xem nguyên nhân). Ông tin rằng tinh thần cuối cùng sẽ được giải thích thông qua khoa học thần kinh. Thế giới quan này không nhất thiết thuộc về nhị nguyên tài sản và do đó không nhất thiết biến anh ta thành "nhị nguyên tài sản". Ông đã thừa nhận rằng "đối với nhiều người" quan điểm của ông và những người có tính đối ngẫu về tài sản trông rất giống nhau. Nhưng ông cho rằng sự so sánh là sai lệch. ^[1]

Chủ nghĩa biểu sinh [ chỉnh sửa ]

Chủ nghĩa biểu sinh là một học thuyết về các mối quan hệ nhân quả tinh thần và vật chất của họ. sản phẩm phụ (hoặc epiphenomena) của các trạng thái của một hệ thống vật lý khép kín và không thể giảm nguyên nhân đối với các trạng thái vật lý (không có bất kỳ ảnh hưởng nào đến trạng thái vật lý). Theo quan điểm này, tài sản tinh thần là những thành phần thực sự của thế giới, nhưng chúng là bất lực nhân quả; trong khi các nguyên nhân vật lý làm phát sinh các thuộc tính tinh thần như cảm giác, ý chí, ý tưởng, v.v., thì chính những hiện tượng tinh thần đó không gây ra gì thêm – chúng là những kết cục chết người. ^[2]

Huxley giải thích các đặc tính tinh thần giống như hơi nước trên đầu máy

vị trí được ghi nhận cho nhà sinh vật học người Anh Thomas Huxley (Huxley 1874), người đã tương tự các đặc tính tinh thần với tiếng còi trên một đầu máy hơi nước. Vị trí này được các nhà nghiên cứu hành vi khoa học ủng hộ trong vài thập kỷ tới, cho đến khi chính chủ nghĩa hành vi rơi vào cuộc cách mạng nhận thức vào những năm 1960. Gần đây, chủ nghĩa epiphenomenal đã trở nên phổ biến với những người đấu tranh để hòa giải chủ nghĩa vật lý không suy giảm và nguyên nhân tinh thần.

Epiphenomenal Quia [ chỉnh sửa ]

Trong bài báo Qualia Epiphenomenal và sau đó Điều mà Mary không biết lập luận kiến ​​thức chống lại chủ nghĩa vật lý. Thí nghiệm suy nghĩ ban đầu được đề xuất bởi Frank Jackson như sau:

Mary là một nhà khoa học lỗi lạc, vì bất kỳ lý do gì, buộc phải điều tra thế giới từ một căn phòng đen trắng thông qua một màn hình tivi đen trắng. Cô ấy chuyên về sinh lý thần kinh của thị giác và có được, chúng ta hãy giả sử, tất cả các thông tin vật lý cần có về những gì diễn ra khi chúng ta nhìn thấy cà chua chín, hoặc bầu trời, và sử dụng các thuật ngữ như 'đỏ', 'xanh', và vì vậy trên. Ví dụ, cô phát hiện ra sự kết hợp bước sóng từ bầu trời kích thích võng mạc và chính xác cách thức nó tạo ra thông qua hệ thần kinh trung ương sự co thắt của dây thanh âm và trục xuất không khí ra khỏi phổi dẫn đến việc nói ra câu ' Bầu trời màu xanh'. […] Điều gì sẽ xảy ra khi Mary được thả ra khỏi căn phòng đen trắng của cô ấy hoặc được tặng một màn hình tivi màu? Cô ấy có học được gì hay không? kinh nghiệm hoặc quan điểm. Nhìn bề ngoài, nó dường như là một hình thức nhị nguyên tài sản, kể từ khi nó coi tất cả mọi thứ là có cả thuộc tính tinh thần và thể chất. Tuy nhiên, một số người hoảng loạn nói rằng hành vi cơ học bắt nguồn từ tâm lý nguyên thủy của các nguyên tử và phân tử – cũng như tâm lý tinh vi và hành vi hữu cơ, sự khác biệt được quy cho sự hiện diện hoặc vắng mặt của cấu trúc phức tạp trong một vật thể hỗn hợp. Chừng nào việc giảm của các tài sản phi tinh thần đối với các tài sản tinh thần đã được thực hiện, panpsychism không hoàn toàn là một hình thức nhị nguyên tài sản; nếu không thì là

Thomas Nagel [ chỉnh sửa ]

Thomas Nagel đặt câu hỏi Làm thế nào là một con dơi? Daniel Dennett, một nhà phê bình lập luận của Nagel, tuy nhiên gọi bài báo này là "thí nghiệm tư tưởng có ảnh hưởng và được trích dẫn rộng rãi nhất về ý thức." ^{[4]: 441}

Nếu chủ nghĩa vật lý phải được bảo vệ, thì các đặc điểm hiện tượng phải là đưa ra một tài khoản vật lý. Nhưng khi chúng ta kiểm tra tính cách chủ quan của họ thì dường như kết quả như vậy là không thể. Lý do là mọi hiện tượng chủ quan chủ yếu được kết nối với một quan điểm duy nhất và dường như không thể tránh khỏi một lý thuyết khách quan, vật lý sẽ từ bỏ quan điểm đó.

David Chalmers [ chỉnh sửa ]

Trong công việc gần đây, David Chalmers đã xem xét lại các quan điểm tiêu cực trước đây của mình về lý thuyết lượng tử và bày tỏ sự đồng cảm với ý tưởng rằng ý thức được xác định với sự sụp đổ của hàm sóng.

Saul Kripke [ chỉnh sửa ]

Kripke có một lập luận nổi tiếng đối với một số loại đối ngẫu tài sản. Sử dụng khái niệm các nhà chỉ định cứng nhắc, ông nói rằng nếu thuyết nhị nguyên là có thể, thì đó là trường hợp.

Hãy để 'Descartes' là một tên, hoặc người chỉ định cứng nhắc, của một người nào đó, và hãy để 'B' là người chỉ định cứng nhắc của cơ thể anh ta. Sau đó, nếu Descartes thực sự giống hệt B, danh tính được cho là, là danh tính giữa hai người chỉ định cứng nhắc, sẽ là cần thiết.

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

• Churchland, Paul (1984). Vật chất và ý thức .
• Davidson, D. (1970) "Sự kiện tâm thần", trong Hành động và Sự kiện, Oxford: Clarendon Press, 1980
• Huxley, Thomas. (1874) "Theo giả thuyết rằng động vật là Automata và lịch sử của nó", Tạp chí Fortnightly, n.s. 16, trang 555 Quay580. In lại trong Phương pháp và Kết quả: Các tiểu luận của Thomas H. Huxley (New York: D. Appleton and Company, 1898)
• Jackson, F. (1982) "Epiphenomenal Qualia", The Philosophical Quarterly 32: 127-136. [19659047] Kim, Jaegwon. (1993) "Supervenience and Mind", Cambridge: Cambridge University Press.
• MacLaughlin, B. (1992) "Sự trỗi dậy và sụp đổ của chủ nghĩa mới nổi của Anh", trong Beckerman, et al. (eds), Sự nổi lên hay giảm bớt?, Berlin: De Gruyter.
• Mill, John Stuart (1843). "Hệ thống logic". Luân Đôn: Longmans, Green, Reader và Dyer. [8th ed., 1872].

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

Nhị phân ngón tay 19: ngón út là 16, được thêm vào 2 ngón trỏ và 1 ngón cái

Nhị phân ngón tay là một hệ thống để đếm và hiển thị số nhị phân trên ngón tay của một hoặc nhiều tay hơn. Có thể đếm từ 0 đến 31 (2 ⁵ 1) bằng các ngón tay của một bàn tay, hoặc từ 0 đến 1023 (2 ¹⁰ 1) nếu cả hai tay đều đã sử dụng.

Cơ học [ chỉnh sửa ]

Trong hệ thống số nhị phân, mỗi chữ số có hai trạng thái có thể (0 hoặc 1) và mỗi chữ số liên tiếp thể hiện sức mạnh tăng dần của hai.

Lưu ý: Điều gì sau đây là một trong một số phương án có thể để gán các giá trị 1, 2, 4, 8, 16, v.v. cho ngón tay, không nhất thiết là tốt nhất. (xem bên dưới hình minh họa.): Chữ số ngoài cùng bên phải đại diện cho hai với sức mạnh của zeroth (tức là, đó là "những chữ số"); chữ số bên trái của nó đại diện cho hai đến sức mạnh đầu tiên ("chữ số twos"); chữ số tiếp theo bên trái đại diện cho hai đến lũy thừa thứ hai ("chữ số bốn"); vân vân (Hệ thống số thập phân về cơ bản là giống nhau, chỉ có các lũy thừa mười được sử dụng: "một chữ số", "hàng chục chữ số" "hàng trăm chữ số", v.v.)

Có thể sử dụng các chữ số giải phẫu để biểu thị các chữ số bằng cách sử dụng ngón tay nâng để biểu thị một chữ số nhị phân ở trạng thái "1" và ngón tay thấp để biểu thị nó ở trạng thái "0". Mỗi ngón tay liên tiếp đại diện cho một sức mạnh cao hơn của hai.

Với lòng bàn tay hướng về phía mặt quầy, các giá trị khi chỉ sử dụng tay phải là:

Khi chỉ sử dụng tay trái:

Khi cả hai tay được sử dụng:

Và, xen kẽ, với lòng bàn tay hướng ra khỏi quầy:

Các giá trị của mỗi ngón tay nâng lên được cộng lại với nhau để đạt tổng số. Trong phiên bản một tay, tất cả các ngón tay giơ lên ​​là 31 (16 + 8 + 4 + 2 + 1) và tất cả các ngón tay hạ xuống (một nắm tay) là 0. Trong hệ thống hai tay, tất cả ngón tay giơ lên ​​là 1.023 (512 + 256 + 128 + 64 + 32 + 16 + 8 + 4 + 2 + 1) và hai nắm tay (không có ngón tay giơ lên) đại diện cho 0.

Cũng có thể có mỗi bàn tay đại diện cho một số độc lập trong khoảng từ 0 đến 31; điều này có thể được sử dụng để thể hiện các loại số được ghép khác nhau, chẳng hạn như tháng và ngày, tọa độ X-Y hoặc điểm số thể thao (chẳng hạn như cho bóng bàn hoặc bóng chày).

Ví dụ [ chỉnh sửa ]

Tay phải [ chỉnh sửa ]

Tay trái [ chỉnh sửa

Khi được sử dụng ngoài quyền.

• 
• 
• 
• 
• 
• 

  480 = 256 + 128 + 64 + 32

• 

  992 = 512 + 256 + 128 + 64 + 32

Số âm và số không âm [ chỉnh sửa ]

Giống như số phân số và số âm có thể được biểu thị dưới dạng nhị phân, chúng có thể được biểu diễn dưới dạng nhị phân ngón tay.

Số âm [ chỉnh sửa ]

Biểu thị số âm là cực kỳ đơn giản, bằng cách sử dụng ngón tay ngoài cùng làm bit dấu: tăng có nghĩa là số âm, trong hệ thống cường độ ký hiệu . Bất cứ nơi nào giữa -511 và +511 có thể được biểu diễn theo cách này, bằng hai tay. Lưu ý rằng, trong hệ thống này, cả số dương và số 0 âm có thể được biểu diễn.

Nếu đạt được quy ước về lòng bàn tay lên / lòng bàn tay xuống hoặc ngón tay hướng lên / xuống đại diện cho dương / âm, bạn có thể duy trì 2 ¹⁰ – 1 ở cả số dương và số âm (-1023 đến +1023 , với số 0 dương và âm vẫn được biểu diễn).

Phân số [ chỉnh sửa ]

Có nhiều cách biểu thị phân số trong nhị phân ngón tay.

Phân số Dyadic [ chỉnh sửa ]

Phân số có thể được lưu trữ nguyên bản ở định dạng nhị phân bằng cách mỗi ngón tay biểu thị sức mạnh phân số của hai:

. (Chúng được gọi là phân số dyadic.)

Chỉ sử dụng tay trái:

	Pinky	Nhẫn	Giữa	Index	Thumb
Giá trị	1/2	1/4	1/8	1/16	1/32

Sử dụng hai tay:

Tay trái					Tay phải
Pinky	Nhẫn	Giữa	Chỉ số	Thumb	Thumb	Index	Giữa	Nhẫn	Pinky
1/2	1/4	1/8	1/16	1/32	1/64	1/128	1/256 [19659036] 1/512	1/1024

3/4, trong nhị phân ngón tay phân đoạn

Tổng số được tính bằng cách thêm tất cả các giá trị theo cùng một cách như nhị phân ngón tay thông thường (không phân đoạn), sau đó chia cho công suất phân số lớn nhất được sử dụng (32 cho một nhị phân phân số thủ công, 1024 cho hai tay) và đơn giản hóa phân số khi cần thiết.

Ví dụ: với ngón tay cái và ngón trỏ giơ lên ​​trên bàn tay trái và không có ngón tay nào giơ lên ​​bàn tay phải, đây là (512 + 256) / 1024 = 768/1024 = 3/4. Nếu chỉ sử dụng một tay (trái hoặc phải), nó sẽ là (16 + 8) / 32 = 24/32 = 3/4.

Quá trình đơn giản hóa có thể được đơn giản hóa rất nhiều bằng cách thực hiện thao tác dịch chuyển bit: tất cả các chữ số ở bên phải của ngón tay ngoài cùng bên phải (nghĩa là tất cả các số 0 ở cuối) đều bị loại bỏ và ngón tay phải ngoài cùng được coi là chữ số. Các chữ số được thêm vào với nhau bằng cách sử dụng các giá trị đã dịch chuyển của chúng để xác định tử số và giá trị ban đầu của ngón tay phải được sử dụng để xác định mẫu số.

Chẳng hạn, nếu ngón cái và ngón trỏ trên bàn tay trái là những chữ số được nâng lên duy nhất, ngón tay ngoài cùng bên phải (ngón trỏ) trở thành "1". Ngón cái, bên trái của nó, bây giờ là chữ số 2s; cộng lại, chúng bằng 3. Giá trị ban đầu của ngón trỏ (1/4) xác định mẫu số: kết quả là 3/4.

Số hợp lý [ chỉnh sửa ]

Kết hợp các giá trị số nguyên và phân số (nghĩa là số hữu tỷ) có thể được biểu diễn bằng cách đặt điểm radix ở đâu đó giữa hai ngón tay (ví dụ, giữa bên trái và hồng phải). Tất cả các chữ số ở bên trái của điểm cơ số là số nguyên; những người bên phải là phân số.

Phân số thập phân và phân số thô tục [ chỉnh sửa ]

Phân số Dyadic, đã giải thích ở trên, không may sử dụng hạn chế trong một xã hội dựa trên các số thập phân. Một phần không đơn giản như 1/3 có thể được xấp xỉ là 341/1024 (0.3330078125), nhưng việc chuyển đổi giữa các dạng dyadic và thập phân (0.333) hoặc thô tục (1/3) rất phức tạp.

Thay vào đó, phân số thập phân hoặc thô tục có thể được biểu diễn nguyên bản trong nhị phân ngón tay. Phân số thập phân có thể được biểu diễn bằng cách sử dụng các phương thức nhị phân nguyên thông thường và chia kết quả cho 10, 100, 1000 hoặc một số lũy thừa khác. Các số từ 0 đến 102.3, 10.23, 1.023, v.v. có thể được biểu diễn theo cách này, với các mức tăng 0,1, 0,01, 0,001, v.v.

Phân số thô có thể được biểu diễn bằng cách sử dụng một tay để biểu thị tử số và một tay để biểu thị mẫu số; một phổ các số hữu tỷ có thể được biểu diễn theo cách này, dao động từ 1/31 đến 31/1 (cũng như 0).

Ternary ngón tay [ chỉnh sửa ]

Về lý thuyết, có thể sử dụng các vị trí khác của ngón tay để đại diện cho nhiều hơn hai trạng thái (0 và 1); ví dụ, một hệ thống số thứ ba (cơ sở 3) có thể được sử dụng bằng cách có một ngón tay giơ lên ​​hoàn toàn đại diện cho 2, hạ thấp hoàn toàn đại diện cho 0 và "cuộn tròn" (giảm một nửa) đại diện cho 1. Điều này có thể đếm tới 59.048 (3 ¹⁰ 1) trên hai tay. Tuy nhiên, trên thực tế, nhiều người sẽ cảm thấy khó khăn khi giữ tất cả các ngón tay một cách độc lập (đặc biệt là ngón giữa và ngón đeo nhẫn) ở hơn hai vị trí riêng biệt.

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa

Pamela Voorhees là một nhân vật trong loạt phim Thứ sáu ngày 13 . Cô xuất hiện lần đầu tiên trong bộ phim gốc của Sean S. Cickyham với tư cách là người mẹ báo thù của Jason Voorhees, được gọi đơn giản là Bà. Voorhees . Nhân vật này được tạo ra bởi Victor Miller, và được Betsy Palmer miêu tả trong bộ phim gốc cũng như một thời gian ngắn trong Thứ sáu ngày 13 Phần 2 (1981).

Cô được Paula Shaw miêu tả trong Freddy vs. Jason (2003). Theo Palmer, cô đã được yêu cầu tiếp tục vai trò của mình là Pamela Voorhees cho Freddy vs Jason nhưng cô đã từ chối phần sau khi đọc kịch bản, như cô đã nói trong "Thứ sáu ngày 13 tái ngộ" có sẵn như một "tính năng đặc biệt" trên phiên bản Paramount 2009 của "Uncut: Special Edition". Khách truy cập Nana đã chơi Pamela Voorhees trong bản tái hiện năm 2009 của Thứ Sáu ngày 13 .

Xuất hiện [ chỉnh sửa ]

Phim [ chỉnh sửa ]

Thứ sáu ngày 13 ]

Pamela Voorhees trong thời gian giết chóc của mình.

Pamela (tên thời con gái không bao giờ được tiết lộ) được sinh ra vào năm 1930 (tiết lộ trong Thứ Sáu ngày 13: Chương cuối cùng ). Năm 15 tuổi, Pamela mang thai bởi một người đàn ông tên Elias Voorhees. Người ta biết rất ít về mối tình lãng mạn và cuộc hôn nhân ngắn ngủi của họ, ngoài việc Pamela giữ một chiếc nhẫn đẳng cấp mà cô đeo trên ngón tay đeo nhẫn của bàn tay trái (như đã thấy trong một vài cảnh trong thứ sáu ngày 13 phim ảnh). Vào ngày 13 tháng 6 năm 1946, ở tuổi 16, cô hạ sinh một cậu bé bị bệnh não úng thủy và cô đặt tên cho mình là Jason, như thể hiện trong Jason Goes to Hell: The Final Friday . Vì tình trạng của mình, Pamela không bao giờ gửi Jason đến trường, và cực kỳ bảo vệ anh ta.

Pamela có một công việc nấu ăn tại Camp Crystal Lake của David và Louise Christy. Vào một ngày định mệnh năm 1957, Jason, tức giận vì những lời trêu chọc và quấy rối liên tục từ những đứa trẻ khác, lẻn ra khỏi cabin của mình vào đêm khuya để chứng minh rằng anh ta có thể bơi. ^{[ cần trích dẫn ] ] Các cố vấn đã không theo dõi anh ta chút nào, vì họ đang ở trong một bữa tiệc và làm tình trong một trong những cabin của người lớn. Jason không bao giờ được phục hồi từ hồ và có lẽ bị chết đuối. Pamela đổ lỗi cho các cố vấn về cái chết của anh ta vì cô đang làm việc vào ngày nó xảy ra.}

Sau cái chết của Jason, Pamela bắt đầu nghe thấy ảo giác thính giác và nghe giọng nói của con trai mình bảo cô hãy giết những người chịu trách nhiệm cho sự sụp đổ của mình. Năm 1958, một năm sau cái chết của Jason, Pamela đã sát hại dã man hai cố vấn (Barry và Claudette) trong máu lạnh mà không tỏ ra hối hận vì cô tin rằng họ phải chịu trách nhiệm cho cái chết của con trai mình. Camp Crystal Lake đã bị đóng cửa sau vụ giết người và được cư dân địa phương đặt biệt danh là "Blood Blood". Khi các chủ sở hữu cố gắng mở lại trại vào năm 1962, Pamela trở lại, đầu độc nước và gây ra nhiều vụ hỏa hoạn – bộ phim đầu tiên cho thấy không ai biết ai chịu trách nhiệm cho những sự cố này. Trại đã bị đóng cửa một lần nữa và không mở lại cho đến 17 năm sau. Pamela sống trong một ngôi nhà giáp ranh với khu nhà Camp Crystal Lake.

Vào thứ Sáu, ngày 13 tháng 6, hai mươi mốt năm sau, chủ sở hữu mới của Camp Crystal Lake, Steven "Steve" Christy và bảy cố vấn trẻ – Annie Phillips, Alice Hardy, Bill Brown, Ned Rubenstein, Marcie Cickyham, Jack Burrell và Brenda Jones – quay trở lại khu cắm trại nguy hiểm và nguy hiểm để chuẩn bị mở cửa trở lại, ngay cả sau nhiều cảnh báo đáng ngại về lời nguyền chết chóc của người dân địa phương. Pamela, người không muốn trại mở lại vì sợ một tai nạn thương tâm khác, đã nổi giận và lao vào một vụ giết người man rợ: cô chém cổ họng của Annie trong rừng bằng con dao của mình, dụ dỗ Ned vào trong cabin để rạch cổ anh ta, Đâm vào cổ họng của Jack bằng một mũi tên từ bên dưới giường, đâm một cây rìu chặt vào mặt Marcie trong các phòng tắm, và tấn công tàn bạo Brenda ở phạm vi bắn cung. Khi Steve trở về trại, không biết về vụ giết người, Pamela chiếu đèn pin vào anh ta trước khi đâm vào ngực anh ta.

Bill điều tra máy phát điện đã bị tắt, và cô rạch cổ anh trước khi ghim cơ thể anh bằng mũi tên vào cánh cửa nhà kho. Với Alice là cố vấn cuối cùng còn lại, cô tìm thấy xác của Bill và rào chắn trong cabin chính. Sau khi khủng bố Alice bằng cách ném xác Brenda vào một trong những cửa sổ, cô lái chiếc xe jeep của mình về phía cabin để dụ Alice ra ngoài, nghĩ rằng Steve đã quay trở lại. Bên ngoài, cô chào đón Alice sợ hãi một cách thân thiện và tự trích dẫn mình là bạn của Steve Christy. Khi cô vào trong cabin cùng Alice, cô nhìn thấy xác của Brenda và bắt đầu thảo luận về việc Jason bị chết đuối, trong đó cô đổ lỗi cho các cố vấn đã không chú ý đến sự cố của anh ta. Khi cô bắt đầu có tầm nhìn về sự chết đuối của Jason, cô trở nên hung bạo và rút con dao của mình ra để tấn công Alice, nhưng người cố vấn còn sống đánh cô bằng một cú đánh lò sưởi. Khi Alice chạy vào kho chứa súng, Pamela tát mạnh cô trước khi Alice làm cô choáng váng bằng cách đập vào mông khẩu súng trường vào mặt. Khi Pamela tìm kiếm xung quanh trại và nói bằng giọng của Jason "giết cô ấy, mẹ ơi!", Cô thấy Alice trong tủ đựng thức ăn và khi cô tấn công bằng dao rựa, Alice tái hiện cô bất tỉnh bằng chảo rán. Khi cô tỉnh dậy sau đó, cô thấy Alice ở trên bờ và tấn công cô một lần nữa. Trong cuộc đấu tranh, Alice chiếm thế thượng phong và cuối cùng cô ta đã chặt đầu Pamela bằng dao rựa của chính mình, giết chết cô ta. Hai tay cô bất giác nắm chặt trong không trung trước khi cuối cùng cô chết.

Những bộ phim sau này [ chỉnh sửa ]

Hai tháng sau, Jason hồi sinh bí ẩn thực hiện cuộc trả thù của chính mình bằng cách giết Alice. Jason đã giữ cái đầu bị cắt đứt của mẹ mình, dùng nó để làm Alice sợ hãi bằng cách đặt nó vào tủ lạnh của cô – trước khi mang nó cùng với xác chết của mẹ anh đến lán của anh ở sâu trong rừng. Căn lều chứa một ngôi đền mà Jason đã xây cho mẹ anh và anh cũng cất giữ thi thể của một số nạn nhân ở đó. Sau khi anh ta bị đánh vào vai bằng một con rựa (cùng một con rựa mà Pamela đã bị giết) và bỏ mặc cho đến cuối cuộc giết chóc đầu tiên của anh ta, anh ta rời khỏi nhà và mẹ anh ta.

Ban đầu, Pamela Voorhees được đặt để nghỉ ngơi trong một nghĩa trang bên đường, được nhìn thấy trong Chương cuối cùng . Khi Jason bị Tommy Jarvis giết chết vài năm sau đó, người ta cho rằng cơ thể của cô được chuyển đến Nghĩa trang Hòa bình vĩnh cửu cùng với con trai của cô. ^[6]

Mặc dù Pamela không chia sẻ sự bất tử của con trai mình, cô ấy xuất hiện trở lại trong các bộ phim sau này. Nhân vật được nhìn thấy một lần nữa trong cao trào của Thứ sáu ngày 13 Phần 2 trong đó Betsy Palmer nhắc lại vai trò của mình khi Jason thấy mẹ mình nói chuyện với anh ta nhưng đó là một trong những nạn nhân tiềm năng của Jason đang cố lừa anh ta. Trong cảnh cuối cùng, cái đầu ướp xác của cô được nữ diễn viên Connie Hogan thể hiện trong trang điểm – ban đầu dự định cho một cảnh bị xóa cho thấy cô mở mắt và mỉm cười. Pamela được nhìn thấy một lần nữa trong Thứ sáu ngày 13 Phần III khi người sống sót cô độc Chris Higgins gặp ác mộng kết thúc với xác chết của Pamela (do Trợ lý giám đốc thứ hai, Marilyn Poucher thủ vai), mặc áo len màu xanh có gắn đầu, chạm vào lên khỏi hồ để kéo cô xuống. Cô được nhìn thấy một lần nữa trong Freddy vs Jason (lần này do Paula Shaw thủ vai), được nhìn thấy trong Địa ngục chỉ huy con trai cô giết chết những đứa trẻ của Elm Street; tuy nhiên, hóa ra đó thực sự là Freddy Krueger giả dạng thành Pamela để thao túng Jason cho mục đích của chính mình. Pamela xuất hiện rất ngắn gọn trong lần khởi động lại gần đây hơn Thứ Sáu ngày 13 khi bắt đầu theo đuổi một cô gái trẻ (có lẽ là Alice). Cô bị chặt đầu, như trong bộ phim gốc, và một Jason Voorhees trẻ tuổi tìm thấy một cái mề đay chứa hình ảnh của anh ta và mẹ anh ta. Jason nghe giọng cô bảo anh "Giết mẹ".

Trong một cuộc phỏng vấn, John Carl Buechler tiết lộ ban đầu ông dự định có một cảnh trong Thứ sáu ngày 13 Phần VII: Dòng máu mới trong đó nữ anh hùng Tina Shepard có một tầm nhìn siêu thực trong đó cái đầu bị cắt đứt của Pamela xuất hiện trong vòng tay của Jason, liên tục hét lên "Giúp mẹ với!" Cảnh này không bao giờ được quay, do được cho là quá cao. ^[7] Được biết, nhân vật này đã xuất hiện một lần nữa cho Jason Goes to Hell: The Final Friday trong một đoạn hồi tưởng. [19659024] Jason X ban đầu có ý nghĩa là sự xuất hiện của Pamela trong hình chiếu ba chiều của Camp Crystal Lake mà Jason bị phân tâm trong phim; Một ý tưởng là thậm chí Jason đã tấn công Pamela ảo để cho thấy anh ta đã trở nên xấu xa như thế nào. ^[9]

Văn học [ chỉnh sửa ]

Ảnh bìa của Thứ sáu ngày 13: Câu chuyện # 1, cho thấy phần lớn thời kỳ đầu của Pamela, chẳng hạn như mang thai với con trai Jason.

Người đứng đầu bị cắt đứt của Pamela Voorhees là một nhân vật chính trong cuốn sách đầu tiên của Eric Morse Camp Crystal Lake loạt. Trong tiểu thuyết, thợ săn Joe Travers tìm thấy một bia mộ không có dấu vết trong rừng và đào gần đó để tìm một hộp các tông ướt chứa cái đầu còn sống, đã được phục hồi bởi mặt nạ bị nguyền rủa của Jason. Sau đó, Pamela chỉ đường cho anh ta đến vị trí của mặt nạ khúc côn cầu bị chôn vùi của Jason, anh ta đào lên và đeo vào, do đó trở thành sở hữu của Jason trong quá trình này. Carly, nữ anh hùng của tiểu thuyết, sau đó phát hiện ra cái đầu vẫn còn trong hộp của nó, vẫn còn trong mộ. Trong trận đấu cuối cùng với Pamela và thợ săn, cô ta phá hủy đầu bằng một phát súng ngắn, giết chết Pamela. ^[10]

Trong truyện tranh phi kinh điển Jason vs Leatherface miniseries của Topps Comics, bà Voorhees được xác định là Doris và xuất hiện trong hai đoạn hồi tưởng, một trong số đầu tiên và một trong số thứ hai; trong đoạn hồi tưởng đầu tiên, do Jason được Cook hỏi tên, cô xuất hiện, khuôn mặt bị che khuất, khuyến khích một Jason trẻ tuổi khi anh viết tên mình lên bảng phấn. ^[11] Đoạn hồi tưởng thứ hai, bị Jason kích động khi thấy Hitchhiker lạm dụng em trai Leatherface, đã giết Elias Voorhees bằng dao rựa khi anh ta cố gắng đánh Jason. ^[12]

Truyện tranh one-shot Jason X Special của Avatar Press có tính năng của Pamela trở về từ cõi chết bằng cách sở hữu một đàn kiến ​​nano. Phát hiện Jason đã bị bắt bởi một kỹ sư sinh học tên là Kristen, Pamela thả anh ta và hướng dẫn anh ta đến một trại gần phòng thí nghiệm của Kristen, những người mà Jason bắt đầu tiêu diệt, nhanh chóng trở thành thảm họa với những nạn nhân này vì thực tế là, như Pamela tuyên bố , "chúng không có thật." Ở phần cuối của truyện tranh, Pamela, sau khi Jason được đưa lên vũ trụ bởi Kristen, đã trả thù kỹ sư sinh học bằng cách chiếm hữu người yêu Neil và buộc anh ta đâm vào bụng Kristen và tự rạch cổ mình. Trong phần tiếp theo của one-shot, miniseries hai vấn đề Thứ sáu ngày 13: Jason vs Jason X Pamela chỉ xuất hiện dưới dạng một bộ nhớ phân mảnh được chia sẻ giữa Jason và bản sao của anh ta (được tạo ra bằng một phần bộ não của Jason). Sau khi Jason vứt bỏ bản sao của mình và đồng hóa phần não mà nó sở hữu, ký ức của anh ta về Pamela (người mà anh ta và bản sao không nhận ra) được khôi phục.

Trong tiểu thuyết Jason X: Death Moon của Black Flame, một nhân vật, trong khi ở phiên bản ba chiều của Crystal Lake, tình cờ thấy một trò giải trí dưới nước của mộ của Pamela trong hồ và bị tấn công bởi một hình tượng phiên bản của cô được tạo ra bởi Tiến sĩ Armando Castillo. Trong Thứ sáu ngày 13: Hồ địa ngục nhân vật Gretchen Andrews, sau cuộc chạm trán với Jason, dường như bị chiếm hữu bởi Pamela. Thứ sáu ngày 13: Carnival of Maniacs liên quan đến việc Pamela sở hữu những nhân vật tiếp xúc với cái đầu bị cắt đứt của mình.

Vào năm 2007, một bộ truyện tranh hai vấn đề có tựa đề Thứ sáu ngày 13: Câu chuyện của Pamela kể chi tiết về lịch sử của Pamela, được in bởi Wildstorm; truyện tranh diễn ra trước các sự kiện chính của Thứ Sáu ngày 13 và có cảnh Pamela đón Annie, một trong những cố vấn của Camp Crystal Lake đang đào tạo, và kể lại quá khứ của cô. Cô tiết lộ rằng Elias đã lạm dụng cô khi cô đang mang thai, điều này có thể khiến Jason bị dị tật bẩm sinh. Bị thúc đẩy bởi những gì cô tin là giọng nói của Jason chưa được sinh ra, Pamela đã giết Elias bằng rìu, thổi tung trailer của họ và vứt xác chồng cô ở Crystal Lake. Sau khi giết Elias, Pamela chuyển đến Crystal Lake và nhận công việc đầu bếp tại một quán ăn, sau đó được gia đình Christy thuê làm đầu bếp của Camp Crystal Lake. Sau khi nói với Annie nguồn gốc của cô, Pamela, như trong phim, rạch cổ cô, nhưng đối xử với cơ thể của cô như thể nó vẫn còn sống sau đó. Các miniseries kết thúc với một trò giải trí của cảnh trong bộ phim nơi Pamela gặp Alice tại Camp Crystal Lake. Trong miniseries hai vấn đề Thứ sáu ngày 13: Làm thế nào tôi dành kỳ nghỉ hè Pamela xuất hiện trong một đoạn hồi tưởng khi lần đầu tiên đưa Jason đến Camp Crystal Lake trong số đầu tiên và kết thúc vấn đề thứ hai Jason đến thăm mộ mẹ.

Trong số đầu tiên của miniseries truyện tranh sáu vấn đề Freddy vs Jason vs Ash trong một giấc mơ của Jason, Freddy Krueger tạo ra một tầm nhìn về Pamela và sử dụng nó để điều khiển Jason tìm kiếm trong Necronomicon ở trong ngôi nhà mà anh và Pamela sống khi anh còn nhỏ, như đã thấy trong bộ phim Jason Goes To Hell: The Final Friday. Trong số thứ năm của miniseries, ngoài việc có một bức chân dung của Pamela trong ngôi nhà cũ của cô và Jason, ngụ ý rằng cô đã sử dụng Necronomicon để hồi sinh Jason sau khi anh bị chết đuối ở Crystal Lake.

Các phương tiện khác [ chỉnh sửa ]

Pamela cũng xuất hiện trong trò chơi video Thứ sáu Ngày 13 cho NES. Cái đầu bị cắt đứt của cô là một ông chủ nhỏ trong một hang động ẩn. Nó trôi nổi xung quanh sau khi nhấc mình khỏi một bệ được bao quanh bởi những ngọn nến, gợi nhớ đến bộ phim thứ hai. Giống như Jason phải bị đánh bại ba lần để hoàn thành trò chơi, Pamela cũng có thể được chiến đấu ba lần và mỗi thất bại kiếm được cho người chơi một vật phẩm duy nhất – vũ khí mạnh mẽ (thường là dao rựa hoặc rìu), sau đó là áo len của cô, và cuối cùng là pitchfork. ^[13]

Trong Thứ sáu Ngày 13 trò chơi video có tựa đề Thứ sáu Ngày 13: Trò chơi được thực hiện bởi Gun Media và Illfonic, cho dù đó là Pamela thật hay là một hình dung của trí tưởng tượng của Jason vẫn chưa được biết), do Jennifer Ann Burton lồng tiếng, nói với Jason hãy giết những người cố vấn trại đã đến Camp Crystal Lake. Trong trò chơi, có 2 loạt băng âm thanh có thể mở khóa, một trong số đó theo sau Pamela sau khi Jason bị chết đuối, và một trong số đó theo Tommy Jarvis sau các sự kiện của các bộ phim thứ 4, 5 và 6 của Thứ sáu ngày 13 loạt phim. Các băng của Pamela cung cấp thông tin cơ bản về cuộc sống của Pamela và Jason trước khi chết đuối sau đó, tiết lộ rằng Jason thực sự không phải là con trai của Elias Voorhees, mà là sản phẩm của một kẻ cưỡng hiếp tàn bạo bởi một kẻ lạ mặt. Pamela và Jason bị Elias lạm dụng nặng nề, đỉnh điểm là Pamela sát hại chồng mình. Khi bị cảnh sát thẩm vấn về vụ giết người, Pamela tuyên bố rằng cô đã làm theo sự thúc giục của Jason. Các đoạn băng cũng có một cuộc trao đổi ngắn gọn, thân thiện giữa Pamela và Tiến sĩ Malcolm Jarvis, cha đẻ của kẻ thù tương lai của Jason Tommy Jarvis, người đồng cảm với Pamela.

Các nhân vật hành động của Pamela đã được phát hành bởi cả S đợt Sưu tầm và NECA. ^[14][15]

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

Liên kết ngoài [