Caleb of Axum (: Kaleb | ካሌብ እለ: Kaleb llä ʾAṣbəḥa | Ελεσβόάς – እለ: Ellesboas) Vương quốc Aksum |
---|
[6] Ông có thể là "Atsbeha" hoặc "Asbeha" của các truyền thuyết của người Ê-ti-ô-lông Abreha và Asbeha, Áp-ra-ham và asbeha là tên rửa tội cho Ezana và Siezana.
Lịch sử [ chỉnh sửa ]Procopius, John of Ephesus, và các nhà sử học đương đại khác kể lại cuộc xâm lược Yemen của Kaleb vào khoảng năm 520, chống lại vua Himyarite Do Thái Yusuf Asar Yathar Nuwas), người đang đàn áp các Kitô hữu trong vương quốc của mình. Sau nhiều trận chiến, binh lính của Kaleb cuối cùng đã đánh đuổi lực lượng của Yusuf và giết chết nhà vua, cho phép Kaleb bổ nhiệm Sumuafa 'Ashawa', một Cơ đốc nhân bản địa (tên là Esimiphaios bởi Procopius), với tư cách là cha đẻ của Ngài ở Himyar. Là kết quả của việc bảo vệ các Kitô hữu, ông được gọi là St. Elesbaan sau Đức Hồng y Cesare Baronio thế kỷ thứ mười sáu đã bổ sung ông vào ấn bản Tử đạo La Mã mặc dù ông là một miaphysite. [7][8][9] Tuy nhiên, câu hỏi về việc liệu Miaphysitism Các Giáo hội Chính thống (bao gồm cả Giáo hội Chính thống Coplic), một điều dị giáo là một câu hỏi còn tồn tại cho đến ngày nay. Sự kiểm soát Axumite của Nam Ả Rập tiếp tục cho đến c.525 khi Sumuafa 'Ashawa' bị phế truất bởi Peteha, người tự phong mình là vua. Procopius tuyên bố rằng Kaleb đã thực hiện một số nỗ lực không thành công để phục hồi lãnh thổ hải ngoại của mình; tuy nhiên, người kế vị của ông sau đó đã thương lượng hòa bình với Abraha, nơi mà ông trùm đã thừa nhận quyền lực của vua Axumite và tỏ lòng thành kính. Munro-Hay cho rằng bởi cuộc thám hiểm này Axum đã vượt quá chính nó, và sự can thiệp cuối cùng này trên Biển Đỏ, "là bài hát thiên nga của Aksum như một cường quốc trong khu vực." [10] kỷ lục còn tồn tại của một cuộc họp giữa đại sứ Byzantine Nonnosus (nhà sử học) và Kaleb vào năm 530. [11] Truyền thống của người Ê-ti-ô-a tuyên bố rằng Kaleb cuối cùng đã từ bỏ ngai vàng của mình, trao vương miện cho Giáo hội. Holy Sepulcher tại Jerusalem, và đã nghỉ hưu tại một tu viện. [12] Các nhà sử học sau này kể lại các sự kiện của triều đại Vua Kaleb bao gồm Ibn Hisham, Ibn Ishaq và Tabari. Taddlie Tamrat ghi lại một truyền thống mà ông nghe được từ một linh mục già ở Lalibela rằng "Kaleb là một người đàn ông của Lasta và cung điện của ông ta ở Bugna, nơi được biết rằng Gebre Mesqel Lalibela sau đó đã thành lập trung tâm của ông. chỉ liên kết tên của Kaleb với việc truyền giáo cho tỉnh Aksum nội địa này. " [13] Bên cạnh một số dòng chữ mang tên ông, [14] Axum cũng chứa một cặp cấu trúc bị hủy hoại, một được cho là lăng mộ của ông và đối tác của nó được cho là lăng mộ của con trai ông Gabra Masqal. (Truyền thống cho anh ta một đứa con trai thứ hai, Israel, người được cho là giống hệt với vua Axumite Israel. [15]) Cấu trúc này lần đầu tiên được xem là một đề tài khảo cổ của Henry Salt vào đầu thế kỷ 19; gần một thế kỷ sau, nó đã bị xóa một phần và được vạch ra bởi Deutsche Aksum-Expedition vào năm 1906. Cuộc khai quật gần đây nhất của ngôi mộ này là vào năm 1973 bởi Viện Anh ở Đông Phi. [16] ] Giáo hội Chính thống Đông phương tưởng niệm Kaleb là "Saint Elesbaan, Quốc vương Ethiopia" vào ngày 24 tháng 10 (HĐH) / 6 tháng 11 (NS). Xem thêm [ chỉnh sửa ]
Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]
Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]
|