Nghiên cứu về tiếng Latinh là một ngành học thuật nghiên cứu kinh nghiệm của những người gốc Tây Ban Nha ở Hoa Kỳ. Liên quan chặt chẽ đến các ngành nghiên cứu dân tộc khác như nghiên cứu người Mỹ gốc Phi, nghiên cứu người Mỹ gốc Á và nghiên cứu người Mỹ bản địa, nghiên cứu Latino kiểm tra phê bình lịch sử, văn hóa, chính trị, vấn đề và kinh nghiệm của người gốc Tây Ban Nha. Rút ra từ nhiều ngành như xã hội học, lịch sử, văn học, khoa học chính trị, nghiên cứu tôn giáo và nghiên cứu về giới, các học giả nghiên cứu về Latinh xem xét nhiều quan điểm khác nhau và sử dụng các công cụ phân tích đa dạng trong công việc của họ.

Nguồn gốc của nghiên cứu Latino [ chỉnh sửa ]

Trong giới hàn lâm, Nghiên cứu Latino xuất phát từ sự phát triển của các chương trình Chicana / o Studies và Puerto Rico để đáp ứng nhu cầu của các sinh viên vào cuối những năm 1960 ở Hoa Kỳ. ^[1] Những phong trào này diễn ra trong bối cảnh bầu không khí toàn cầu của hoạt động chính trị xã hội tăng cao, do sự phản đối của Chiến tranh Việt Nam, Phong trào Nữ quyền Hoa Kỳ và Phong trào Dân quyền. ^[1]

Tại một số tổ chức về giáo dục đại học ở Hoa Kỳ, những năm 1970 và 1980 đã coi việc hợp nhất Nghiên cứu Latinh là một môn học tự trị trong khi các tổ chức khác chọn duy trì các chương trình Nghiên cứu Chicano và Puerto Rican phản ánh sự đa dạng của các phản ứng thể chế đối với ngành học thuật non trẻ.

Các cuộc tranh luận về vị trí học thuật và thể chế của Nghiên cứu về Latino vẫn tiếp tục cho đến ngày nay: trong khi một số học giả cố gắng duy trì các chương trình Nghiên cứu Chicano và Puerto Rico khám phá ngoại lệ của kinh nghiệm quốc gia, trong bối cảnh toàn cầu hóa Latino diaspora và đa dạng hóa sinh viên Latino Dân số tại các trường đại học Hoa Kỳ, nhiều người khác ủng hộ quan niệm về Nghiên cứu Latinh như một lĩnh vực "chiếc ô" được thiết kế để khám phá những trải nghiệm và lịch sử của người Latinh vượt qua các khung phân tích liên kết quốc gia được giới thiệu bởi các chương trình nghiên cứu tiên phong của Chicano và Puerto Rico. ủng hộ việc tiếp thu các nghiên cứu về Latinh vào các ngành so sánh rộng hơn như nghiên cứu về dân tộc, nghiên cứu của Mỹ và nghiên cứu về Mỹ Latinh. Theo đó, tình trạng của Nghiên cứu Latinh khác biệt đáng kể giữa các tổ chức về danh pháp, thực tiễn sư phạm và vị trí kỷ luật với các ví dụ từ các khoa tự trị cấp bằng cho đến các chương trình liên ngành (và đa ngành) đến các trung tâm nghiên cứu liên trường (đa ngành). ] Chicano Studies [ chỉnh sửa ]

Chương trình Nghiên cứu Chicano đầu tiên được thành lập tại Đại học bang California, Los Angeles (CSULA) vào mùa thu năm 1968 để đáp ứng nhu cầu của các phong trào hoạt động của sinh viên. [19659012] Ban đầu được đặt tên là Chương trình nghiên cứu người Mỹ gốc Mexico, chương trình này được đặt tại CSULA với tên Khoa nghiên cứu Chicano năm 1971. Các sáng kiến ​​tương tự được phát triển đồng thời tại các trường đại học khác ở California. Năm 1969 tại một hội nghị toàn tiểu bang được tổ chức tại Đại học California, Santa Barbara, sinh viên Chicano, các nhà hoạt động và học giả đã soạn thảo Kế hoạch de Santa Bárbara một bản tuyên ngôn dài 155 trang để thực hiện Nghiên cứu Chicano trong các tổ chức giáo dục đại học ở California. ^[4] Mặc dù các Regent của Đại học California không chính thức áp dụng bản tuyên ngôn như một nhiệm vụ thể chế, nó đã được dùng như một kế hoạch chi tiết cho việc thành lập các chương trình Chicano Studies trên khắp các trường đại học công lập trong tiểu bang. Tuy nhiên, để kêu gọi thành lập các chương trình nghiên cứu Chicano toàn diện, bao gồm các phòng ban, trung tâm nghiên cứu, thư viện nghiên cứu Chicano và khuyến nghị áp dụng một loạt các thực hành thể chế, nhiều trường đại học ở California chỉ thực hiện một số yếu tố của kế hoạch. ^[5]

Trong khi Chicano nghiên cứu các chương trình được phổ biến khắp các cơ sở ở California, các tổ chức có trụ sở tại Texas cũng đóng vai trò nòng cốt trong việc phát triển các chương trình Chicano Studies, bao gồm Trung tâm Nghiên cứu về người Mỹ gốc Mexico tại Đại học Texas ở Austin vào năm 1970 và Trung tâm Nghiên cứu về người Mỹ gốc Mexico (CMAS) tại Đại học Texas ở Arlington được thành lập năm 1993. ^[6]

Nghiên cứu Puerto Rico [ chỉnh sửa ]

Năm 1969, một làn sóng sinh viên song song hoạt động diễn ra tại khuôn viên phía nam của Đại học Thành phố New York (CUNY), dẫn đầu bởi những nỗ lực của các sinh viên người Puerto Rico và người Mỹ gốc Phi. ^[7] khai thác vào mùa xuân năm 1969 khi các sinh viên tổ chức Cuộc đình công tuyển sinh mở. Nhu cầu trung tâm của học sinh là việc áp dụng chính sách tuyển sinh mở không cạnh tranh. ^[8] Chính sách tuyển sinh mở rộng sẽ có hiệu lực, đa dạng hóa cơ thể học sinh bằng cách đảm bảo vị trí tại CUNY cho tất cả học sinh tốt nghiệp trung học ở thành phố New York. Ngoài các yêu cầu về chính sách tuyển sinh mở, các nhà hoạt động sinh viên yêu cầu các chương trình học thuật về Nghiên cứu Đen và Puerto Rico. ^[9] Để đáp lại, CUNY đã tạo ra Khoa Nghiên cứu Đô thị và Dân tộc. Với sự tiếp tục hoạt động của sinh viên, Khoa Nghiên cứu Puerto Rico được thành lập vào năm 1971, sau đó là thành lập Trung tâm Nghiên cứu Puerto Rico như một viện nghiên cứu dựa trên trường đại học vào năm 1973. ^[7][10] Hoạt động của sinh viên liên quan đến nhu cầu Nghiên cứu Puerto Rico không bị giới hạn ở CUNY, và sủi bọt trên khắp các cơ sở công cộng ở New York bao gồm Brooklyn, Lehman, Queens và Bronx Community College. ^[7]

Những hướng đi mới trong nghiên cứu về Latino [ chỉnh sửa ]

Như Chicano và Các chương trình nghiên cứu của Puerto Rico chủ yếu xuất phát (nhưng không phải độc quyền) từ các bờ biển phía đông và phía tây, các tổ chức ở vùng Trung Tây nước Mỹ đã tiên phong trong một số khoa học thuật đầu tiên với trọng tâm Nghiên cứu Latino đa quốc gia hoặc xuyên quốc gia. Các chương trình này bao gồm Trung tâm Nghiên cứu Chicano-Boricua tại Đại học Wayne State (thành lập năm 1972) và Chương trình Nghiên cứu Chicano-Boriqueño (nay là Chương trình Nghiên cứu Latino) tại Đại học Indiana (thành lập năm 1976). ^{[11] [12]}

Trong suốt những năm 1980 và 1990, hàng chục trường đại học trên cả nước đã theo dõi và thành lập các chương trình và khoa học (xem danh sách các khoa chính) trong Nghiên cứu về Latino. ^[2] Những năm 1980 và 1980 Những năm 1990 cũng chứng kiến ​​sự xuất hiện của một số sáng kiến ​​nghiên cứu và xã hội nghề nghiệp dành riêng cho sự tiến bộ của chương trình nghiên cứu về Nghiên cứu Latinh. Những sáng kiến ​​này bao gồm các học bổng được cung cấp bởi Ford, Rockefeller, Compton và Mellon Foundations và thành lập các viện nghiên cứu bao gồm Dự án InterUniversity về Nghiên cứu Latino, Viện Chính sách Tomás Rivera và Viện Nghiên cứu Julian Samora. ^[2]

Tranh luận về vị trí của Latino Các nghiên cứu trong các tổ chức giáo dục đại học [ chỉnh sửa ]

Vị trí của Nghiên cứu về Latinh trong các tổ chức giáo dục đại học về phương diện kỷ luật, nhưng cũng liên quan đến tính hợp pháp của lĩnh vực này. kỷ luật và lĩnh vực học bổng của Haiti được dự thi.

Những chỉ trích về nghiên cứu về dân tộc và nghiên cứu về dân tộc Latinh [ chỉnh sửa ]

các khu vực khác nhau của Hoa Kỳ đã được định hình bởi nhân khẩu học khu vực, bao gồm cả thành phần nhân khẩu học của cơ thể sinh viên của trường đại học. Trong trường hợp Nghiên cứu về Latino, vùng đông bắc và tây nam của Mỹ đã đóng vai trò là chiến trường đặc biệt nổi bật để những cuộc tranh luận này diễn ra.

Các nhà phê bình trung thành của các chương trình nghiên cứu dân tộc bao gồm Ward Connerly, cựu Đại học California, người đã tham gia vào nỗ lực thành công trong việc cấm hành động khẳng định tại các nơi làm việc và giáo dục đại học ở California vào năm 1996 với Dự luật nghiên cứu dân tộc California. về việc "gây chia rẽ" và balkanizing. ^[13]

Gần đây, Nghiên cứu về Latino đã phải đối mặt với những thách thức pháp lý ở Arizona với House Bill 2120 . "Được thiết kế chủ yếu cho sinh viên của một nhóm dân tộc cụ thể"; hoặc "ủng hộ sự đoàn kết hoặc cô lập dựa trên sắc tộc, chủng tộc, tôn giáo, giới tính hoặc tầng lớp xã hội thay vì đối xử với học sinh như cá nhân." ^[14] (Vào ngày 17 tháng 1 năm 2017, Chủ tịch Ủy ban Giáo dục Nhà Arizona, Paul Boyer đã từ chối một phiên điều trần, giết chết dự luật một cách hiệu quả. ^[15]) . Các nghiên cứu trong các tổ chức giáo dục đại học. ^[1] Những cuộc tranh luận này phát sinh từ cuộc điều tra lý thuyết và nhận thức luận mà còn từ những lo ngại xung quanh việc tài trợ và hỗ trợ thể chế cho các khoa đại học và các chương trình học thuật. ^[1] , ở đỉnh điểm của căng thẳng giữa các chương trình cụ thể trên toàn quốc như Chicano

Nghiên cứu và Nghiên cứu Puerto Rico và các chương trình Nghiên cứu về Latino mới thành lập, Ignacio Garcia (Giáo sư Nghiên cứu Tây Mỹ tại Đại học Brigham Young) ủng hộ cho tình trạng khoa học tự trị của Chicano Studies là một thách thức đối với nghiên cứu Latino. lý tưởng. ^[16] Trong bài tiểu luận năm 1996 "Joped in the Road: Chicano Studies kể từ 'El Plan de Santa Barbara", Garcia lập luận:

Nhiều trung tâm thấy mình bị thách thức bởi các học giả phi Chicano Latino, những người muốn thúc đẩy lợi ích học thuật của họ. Họ cho rằng tất cả các nhóm Latino đều có kinh nghiệm chung về phân biệt chủng tộc và nghèo đói trong xã hội Mỹ. Ngoài ra, các chương trình nhấn mạnh cách tiếp cận Tây Ban Nha bao gồm nhiều khả năng có được các quỹ nghiên cứu và hỗ trợ dễ dàng hơn. Bởi vì nhập cư là một lĩnh vực nghiên cứu chính cho Nghiên cứu Chicano và bởi vì các nhóm người nhập cư hiện nay đa dạng hơn trong số nhiều nhóm Latino, nên có một thách thức trí tuệ đối với Nghiên cứu Chicano để trở nên toàn diện hoặc bị coi là nông cạn và loại trừ. ^[16]

Vào đầu thế kỷ 21, các học giả bao gồm Frances Aparermo (Giáo sư Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha và Giám đốc Chương trình Nghiên cứu Latina và Latino tại Đại học Tây Bắc), Pedro Cabán (Giáo sư và Chủ tịch của Khoa Nghiên cứu về Mỹ Latinh, Caribbean & Hoa Kỳ tại SUNY Albany), và Juan Flores (cựu Giáo sư Phân tích Văn hóa và Xã hội và Giám đốc Nghiên cứu về Latino tại Đại học New York) đã ủng hộ một học bổng nghiên cứu về Latino liên ngành với trọng tâm xuyên quốc gia.

Trong bài tiểu luận năm 1999 "Những khái niệm mới, bối cảnh mới", Juan Flores, một người ủng hộ quyền tự chủ của các bộ phận Nghiên cứu Latino, đã mô tả "sự pha loãng" hoặc "biến dạng" của lĩnh vực này khi được đưa vào các bộ phận ô. ] Flores xác định rằng tại thời điểm nhiều trường đại học công lập đang được hợp nhất, các chương trình Nghiên cứu về Latino đang nở rộ tại các trường đại học tư nhân trên cả nước. ^[17] Tuy nhiên, nhận ra mối quan tâm chính trị và thực dụng, Flores khuyến nghị nên đánh giá tình trạng của khoa trong một "trường hợp" -by-case "để đặt kỷ luật theo nhu cầu và nhu cầu của một môi trường thể chế cụ thể. ^[17]

Pedro Cabán coi căng thẳng và mâu thuẫn giữa các nghiên cứu về Latino là một môn học sinh ra từ hoạt động của sinh viên và yêu cầu thể chế đặt ra theo kỷ luật, bằng văn bản:

Nếu được triển khai một cách không chính thức, nhãn Latino có thể dẫn đến việc vệ sinh một lịch sử hoạt động chính trị và tham gia quan trọng, đó là di sản của các cuộc đấu tranh trong thập niên 1960 … nếu các chương trình Nghiên cứu về Latino thành công và phù hợp với các học sinh, họ sẽ cần phải giữ lại các giá trị quy phạm xác định mục tiêu biến đổi của mình và có được thẩm quyền học thuật mà các ngành truyền thống sở hữu (tuyển dụng, thăng chức và chiếm hữu, phát triển chương trình giảng dạy, tùy ý ngân sách, v.v.) ^[2]

Phản ánh các chương trình Nghiên cứu về Latinh tồn tại trong 1999, Aparermo cảnh báo rằng lý tưởng liên ngành thường không được thực hiện, lập luận rằng các chương trình Nghiên cứu về Latino thường là tổng hợp đa ngành của học bổng giới hạn quốc gia: "Các chương trình nghiên cứu về Latino được cấu thành bởi một danh sách các khóa học rời rạc. lo latino . " ^[1]

Ảnh hưởng lý thuyết [ chỉnh sửa ]

Các chương trình nghiên cứu Chicano sớm và nghiên cứu Puerto Rico được phát triển theo kiểu song song: cả hai xuất hiện từ các cuộc đấu tranh của nhà hoạt động, được phát triển trong khuôn khổ phân tích quốc gia từ giải phóng kinh tế, chống chủ nghĩa và các lý thuyết ý thức phê phán. ^[2]

Tuy nhiên, Pedro Cabán lập luận rằng hai trường phái tư tưởng khác nhau theo một cách quan trọng: "Trong đó lịch sử Chicano và khoa học xã hội mới nổi văn học chủ yếu khám phá trải nghiệm Chicano ở Mỹ, các nghiên cứu Puerto Rico đầu tiên được đầu tư rất nhiều vào việc diễn giải lại lịch sử kinh tế của Puerto Rico dưới thời thống trị của thực dân Hoa Kỳ. " ^[2]

Trong những năm 1980 và 1990, các chương trình Nghiên cứu về Latino mới được thành lập có xu hướng nhấn mạnh tính liên ngành và xuyên quốc gia. ^[2] Một số chương trình đã tồn tại trước đó được tái cấu trúc, hợp nhất hoặc đổi tên thành chương trình này. phạm vi. Các học giả trong lĩnh vực này đã xác định những năm 1990 là một bước ngoặt trong lịch sử của ngành học, khi học bổng chuyển từ "diễn ngôn dân tộc tập trung vào nam giới" và ngày càng bị ảnh hưởng bởi lý thuyết hình thành bản sắc giao thoa, bao gồm cả lý thuyết nữ quyền và queer. ^[2]

Danh sách các tạp chí học thuật và học thuật [ chỉnh sửa ]

Các chương trình, phòng ban và viện nghiên cứu lớn [ chỉnh sửa ]

Sau đây là danh sách làm việc của các chương trình trên khắp Hoa Kỳ liên quan đến "Nghiên cứu về Latinh" theo thứ tự thời gian thành lập. Trong trường hợp thay đổi tên, thứ tự phản ánh ngày thành lập lần lặp đầu tiên của chương trình. Các chương trình không có ngày thành lập được liệt kê trên trang chủ của họ được đặt ở cuối danh sách.

• Khoa Nghiên cứu Latina / Latino tại Đại học bang San Francisco, ban đầu được thành lập là Khoa nghiên cứu Chicano năm 1969 trong trường Cao đẳng mới thành lập Nghiên cứu dân tộc. Tên nhanh chóng được đổi thành "Nghiên cứu La Raza", sau đó là "Nghiên cứu Raza" vào năm 1999, cuối cùng đã đạt được danh hiệu hiện tại vào năm 2011.
• Khoa Nghiên cứu về Latino và Tây Ban Nha tại Đại học Rutgers, ban đầu được thành lập như là Chương trình tại Puerto Rican Các nghiên cứu vào năm 1970 để đáp ứng nhu cầu của sinh viên, đã sớm trở thành Khoa Nghiên cứu Puerto Rico vào năm 1973. Thay đổi tên tiếp theo bao gồm: Khoa Nghiên cứu Puerto Rico và Tây Ban Nha Caribbean (giữa những năm 1980), Khoa Nghiên cứu Latino và Tây Ban Nha Caribbean (2005- 2006), tiếp theo là Khoa Nghiên cứu về Latino và Caribbean vào tháng 1 năm 2016. Khoa cung cấp một chuyên ngành và chuyên ngành đại học.
• Khoa Nghiên cứu về Mỹ Latinh và Latinh, Đại học California – Santa Cruz, ban đầu được thành lập vào năm 1971 với tư cách là Chương trình trong nghiên cứu Mỹ Latinh. Năm 1994, tên chương trình đổi thành tiêu đề hiện tại và năm 2001, chương trình đã đạt được trạng thái phòng ban. Khoa cung cấp một chuyên ngành đại học và nhỏ, ngoài bằng tiến sĩ. chương trình (xem phần sau).
• Khoa nghiên cứu Chicano và Latino tại Đại học Minnesota, ban đầu được thành lập là Khoa nghiên cứu Chicano vào năm 1971/1972. Thông qua chức danh hiện tại vào năm 2012, khoa cung cấp một chuyên ngành đại học và chuyên ngành.
• Trung tâm Nghiên cứu về Latino / a và Mỹ Latinh tại Đại học Wayne State, được thành lập vào năm 1972 với tư cách là Trung tâm Nghiên cứu Chicano-Boriqueño. Chương trình này cung cấp một chương trình giảng dạy cốt lõi hai năm đại học và một đồng chuyên ngành.
• Chương trình nghiên cứu về Latino tại Đại học Indiana, ban đầu được thành lập như Chương trình nghiên cứu Chicano-Boriqueño vào năm 1976. Chương trình này trở thành Chương trình nghiên cứu về Latino năm 1999, cung cấp một trẻ vị thành niên và bằng tiến sĩ nhỏ.
• Chương trình nghiên cứu Latina / Latino tại Đại học Michigan – Ann Arbor, được thành lập vào năm 1984. Chương trình này cung cấp một chuyên ngành đại học và chuyên ngành nhỏ, cũng như một chứng chỉ sau đại học.
• Khoa Mỹ Latinh, Caribbean và Hoa Kỳ Nghiên cứu về Latino tại Đại học Albany, SUNY, được thành lập vào năm 1984. Khoa cung cấp một chuyên ngành đại học và chuyên ngành nhỏ, cũng như bằng thạc sĩ, tiến sĩ. và chứng nhận các chương trình sau đại học.
• Chương trình nghiên cứu về tiếng Latinh tại Đại học Cornell, được thành lập vào năm 1987. Chương trình này cung cấp một sinh viên đại học và một trẻ vị thành niên.
• El Instituto: Viện Latina / o, Caribbean và Mỹ Latinh tại Đại học Connecticut, ban đầu được thành lập vào năm 1994 với tư cách là Viện nghiên cứu Puerto Rico và Latino. Năm 2012, El Instituto được khánh thành, sáp nhập Viện Nghiên cứu Puerto Rico trước đây với Trung tâm Nghiên cứu về Mỹ Latinh và Caribbean. El Instituto cung cấp các chương trình cử nhân thạc sĩ và thạc sĩ sau đại học.
• Khoa Nghiên cứu Latina / Latino tại Đại học Illinois – Urbana-Champaign, được thành lập vào năm 1996. Khoa cung cấp một chuyên ngành đại học và chuyên ngành, cũng như một sinh viên tốt nghiệp đại học. [19659064] Viện Nghiên cứu về Latino tại Đại học Notre Dame, được thành lập vào năm 1999. Viện này cung cấp một chuyên ngành bổ trợ và chuyên ngành đại học.
• Nghiên cứu về Latino tại Đại học Millersville, được thành lập vào năm 2003. Chương trình này cung cấp một chương trình đại học.
• Latina / o Chương trình nghiên cứu tại Đại học Tây Bắc, được thành lập vào năm 2008. Chương trình này cung cấp chương trình đại học và chuyên ngành đại học.
• Chương trình nghiên cứu về tiếng Latinh tại Đại học Princeton, được thành lập vào năm 2009. Chương trình này cung cấp chứng chỉ đại học.
• Latino / Latina / Nghiên cứu về Mỹ Latinh tại Học viện Công nghệ Rochester. Chương trình này cung cấp một trẻ vị thành niên đại học.
• Khoa nghiên cứu Chicano / Latino tại Đại học California, Irvine. Khoa cung cấp một chuyên ngành đại học, chuyên ngành và chứng chỉ, cũng như một sự nhấn mạnh sau đại học.
• Khoa nghiên cứu về Mỹ Latinh và Latina / o tại Đại học Tư pháp hình sự John Jay (tại CUNY). Bộ cung cấp một chuyên ngành đại học và nhỏ.
• Chương trình nghiên cứu về Latino / a tại Đại học Williams. Chương trình này cung cấp một sự tập trung đại học.
• Chương trình nghiên cứu về tiếng Latinh tại Đại học New York. Nằm trong Khoa Phân tích Văn hóa Xã hội, chương trình này cung cấp chương trình đại học và chuyên ngành đại học.
• Chương trình Nghiên cứu về Mỹ Latinh và Latinh tại Đại học Pennsylvania. Chương trình này cung cấp một chương trình đại học và chuyên ngành nhỏ.

Chương trình tiến sĩ [ chỉnh sửa ]

Viện nghiên cứu và tập đoàn nghiên cứu [ chỉnh sửa ]

] Cũng xem: Các chương trình và phòng ban trong nghiên cứu Chicana / o

Các học giả đáng chú ý [ chỉnh sửa ]

• Gloria E. Anzaldúa (1942 Chuyện2004), học giả, nhà văn và nhà hoạt động Chicana Studies.
• Frances Aparermo (sinh năm 1955), Giáo sư Nghiên cứu về Latina / Latino tại Đại học Tây Bắc.
• Juan Bruce-Novoa (1944 Mạnh2010), trước đây là Giáo sư Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha tại Đại học California – Irvine.
• Arlene Davila (sinh năm 1965), Giáo sư Nhân học và Xã hội và Phân tích văn hóa tại Đại học New York.
• Juan Flores (1943-2014), Giáo sư Châu Phi và Puerto Rican, nghiên cứu về tiếng Latinh tại CUNY (Đại học Thành phố New York), và Giáo sư Xã hội học tại Trung tâm Sau đại học CUNY. Cựu giám đốc của Trung tâm nghiên cứu Puerto Rico của CUNY.
• Silvia Mazzula (sinh năm 1974), Phó giáo sư tâm lý học tại Đại học Tư pháp hình sự John Jay và Giám đốc điều hành sáng lập của Mạng lưới các nhà nghiên cứu Latina.
• Suzanne Oboler, Giáo sư và Latina / o Nghiên cứu tại John Jay College. Biên tập viên sáng lập của tạp chí, Nghiên cứu về Latino .
• Américo Paredes (1915-1999), trước đây là Dickson, Allen, và Giáo sư trăm năm của Anderson tại Đại học Texas ở Austin.
• Gustavo Pérez Firmat ( sinh năm 1949), David Feinson Giáo sư Nhân văn tại Đại học Columbia.
• George I. Sánchez (1906 mật1972), trước đây là Giáo sư Lịch sử tại Đại học Texas và Chủ tịch LULAC.
• Jose David Saldívar, Giáo sư Văn học so sánh tại Đại học Stanford.
• Silvio Torres-Saillant, Giáo sư Tiếng Anh tại Đại học Syracuse và người sáng lập Viện Nghiên cứu Dominican, Cao đẳng Thành phố, Đại học Thành phố New York (CUNY).
• Ilan Stavans (sinh năm 1961), Giáo sư Lewis-Sebring về văn hóa Mỹ Latinh và Latinh tại Amherst College.
• Luz Maria Umpierre (sinh năm 1947), học giả người Puerto Rico, nhà văn và người ủng hộ.
• Enrique Zone Andrew, Giáo sư Bộ trưởng và Lãnh đạo Tin lành Tây Ban Nha tại Trường Cao đẳng Thần học Azusa Pacific, Đại học Azusa Pacific.

• Allatson, Paul. Giấc mơ Latino: Giao thông xuyên văn hóa và tưởng tượng quốc gia Hoa Kỳ Amsterdam và New York: Rodopi Press, 2002.
• Allatson, Paul. Các thuật ngữ chính trong tiếng Latinh / nghiên cứu văn hóa và văn học Malden, MA và Oxford: Blackwell Press, 2007
• Aparermo, Frances. Nghe Salsa: Giới tính, Âm nhạc phổ biến Latin và Văn hóa Puerto Rico CT: Wesleyan, 1998.
• Chávez Candelaria, Cordelia, et al., Eds. Bách khoa toàn thư về văn hóa đại chúng Latinh 2 vols. Westport, CT và London: Greenwood Press, 2004.
• Dalleo, Raphael và Elena Machado Sáez. Latino / Canon và sự xuất hiện của văn học hậu thập niên sáu mươi . NY: Palgrave Macmillan, 2007
• Caminero-Santangelo, Marta. Trên Latinidad: Văn học Latinh Hoa Kỳ và Xây dựng Dân tộc . FL: Nhà xuất bản Đại học Florida, năm 2007
• Davila, Arlene. Latinos, Inc .: Tiếp thị và tạo dựng con người Berkeley CA: Nhà xuất bản Đại học California, 2001.
• Flores, Juan. Từ Bomba đến Hip-Hop NY : Nhà xuất bản Đại học Columbia, 2000.
• Flores, Juan và Renato Rosaldo, biên soạn. Một người bạn đồng hành với Latina / o Studies Oxford: Wiley-Blackwell, 2007
• Gonzalez, Juan. Harvest of Empire: A History of Latinos in America NY: Penguin, 2000.
• Negron-Muntaner, Frances. Boricua Pop . New York: NYU Press, 2004.
• Oboler, Suzanne. Nhãn dân tộc, Cuộc sống của người Latinh: Bản sắc và Chính trị của (Re) Trình bày tại Hoa Kỳ . MN: Nhà in Đại học Minnesota, 1995.
• Oboler, Suzanne và Deena J. González, biên soạn. Từ điển bách khoa Oxford về tiếng Latin và tiếng Latinh ở Hoa Kỳ New York và Oxford: Nhà xuất bản Đại học Oxford, 2005.
• Perez-Firmat, Gustavo. Cuộc sống trên dấu gạch ngang: Con đường của người Mỹ gốc Cuba . TX: Nhà in Đại học Texas, 1994.
• Stavans, Ilan. Điều kiện Tây Ban Nha: Sức mạnh của một dân tộc . NY: Harper Per Years, 1995.
• Suarez-Orozco, Marcelo và Mariela Páez. Latinos: Làm lại nước Mỹ . CA: Nhà xuất bản Đại học California, 2002.

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]