Các ban nhạc thờ cúng là phổ biến nhất trong các giáo phái truyền giáo, nhưng cũng có thể được tìm thấy trong các giáo phái Kitô giáo khác.

Hầu hết các ban nhạc thờ phượng đều dựa trên nhà thờ và hiếm khi chơi bên ngoài nhà thờ của họ. Tuy nhiên, một số ban nhạc Christian đương đại cũng hoạt động như các ban nhạc thờ phượng cho các sự kiện và có thể tự dán nhãn như vậy.

Các ban nhạc thờ cúng có các tác phẩm khác nhau và sử dụng nhiều nhạc cụ nhà thờ phi truyền thống. Trong những năm 1970 và 1980, một phong cách âm nhạc dân gian là phổ biến với các nhạc cụ dây hoặc dây gỗ được phổ biến. Ngày nay, ảnh hưởng của nhạc rock là phổ biến và việc sử dụng các nhạc cụ điện đã tăng lên.

Các ban nhạc thờ cúng thông thường cũng bao gồm các ca sĩ và một người lãnh đạo thờ phượng và thường dẫn dắt hát hội thánh thay thế cho dàn hợp xướng và đàn organ truyền thống, mặc dù đôi khi các nhà thờ sử dụng cả hai ban nhạc và hợp xướng. Trên thực tế, ngoài các ca sĩ và nhạc sĩ, người dân "xử lý các slide thuyết trình, anh chàng âm thanh quản lý máy trộn và tất cả những người khác hỗ trợ mục vụ thờ phượng theo nhiều cách khác nhau" ^[2] cũng được coi là một phần của sự thờ phượng đội hoặc ban nhạc. Một ban nhạc thờ phượng có thể tạo ra một âm thanh đương đại với sự thờ phượng mà những người thờ cúng trẻ hơn có thể nhận ra. Các ban nhạc thờ cúng cũng có thể được sử dụng với lý do rằng một số du khách không đi nhà thờ sẽ cảm thấy thoải mái hơn.

Lời bài hát được chiếu [ chỉnh sửa ]

Phong trào lôi cuốn cũng dẫn đến số lượng lớn các bài hát được viết. Nó trở nên không thực tế đối với các nhà thờ để sử dụng các bài thánh ca hoặc sách bài hát, vì một cuốn sách hiếm khi chứa tất cả các tài liệu họ muốn hát, và doanh thu trong các bài hát rất nhanh.

Do đó, nhiều nhà thờ áp dụng phong cách thờ phượng đương đại chiếu các bài hát lên một hoặc nhiều màn hình. Ban đầu, điều này được thực hiện bằng máy chiếu trên cao hoặc đôi khi là máy chiếu slide, nhưng khi máy chiếu video giảm giá và cải thiện hiệu suất, nó trở nên phổ biến hơn khi sử dụng hệ thống máy tính. Phần mềm chuyên dụng, được gọi là chương trình thuyết trình thờ phượng, được phát triển để tạo ra hình ảnh để hiển thị.

Nghệ thuật sáng tạo [ chỉnh sửa ]

Sự thờ cúng đương đại thường bao gồm các yếu tố khác không được tìm thấy trong các hình thức thờ cúng thông thường. Kịch, thường ở dạng phác thảo ngắn, đôi khi được sử dụng để làm nổi bật một chủ đề giảng dạy. Khiêu vũ là phổ biến và bao gồm cả vũ đạo được biên đạo và ngẫu hứng như là một biểu hiện của sự tôn thờ và một lần nữa cho mục đích giảng dạy. Đôi khi video ngắn hoặc clip phim được hiển thị.

Phê bình [ chỉnh sửa ]

Sự thay đổi đối với việc thờ phượng đương đại là một nguồn chỉ trích quan trọng (đôi khi được gọi là 'chiến tranh thờ phượng') ^[3] trong một số nhà thờ. Trong khi một số bất đồng chủ yếu xuất phát từ sự phản kháng đối với những thay đổi đối với phong cách thờ cúng quen thuộc, thì những lo ngại đáng kể hơn cũng đã được nêu ra.

Phong cách âm nhạc của tín ngưỡng đương đại chịu ảnh hưởng rất nhiều từ âm nhạc phổ biến, và việc sử dụng các nhạc cụ hiện đại là phổ biến. Những người phản đối cảm thấy rằng phong cách âm nhạc này là 'trần tục' và gắn liền với một lối sống vô đạo đức. Một số ít các nhà thần học phản đối nó dựa trên sự giải thích của họ về nguyên tắc điều chỉnh của việc thờ phượng.

Các nhà phê bình cũng lập luận rằng các dịch vụ thờ cúng đương đại thực sự là "giải trí", cho rằng lượng nhạc tăng lên (thường được chơi bởi một ban nhạc) và thiếu sự can thiệp, tạo ra bầu không khí của buổi hòa nhạc hoặc buổi biểu diễn. ^{[4] ]}

Được phỏng vấn trong Christianity Today vào năm 2011, giáo sư Cao đẳng Grove City T. David Gordon tuyên bố rằng các nhà thờ đã thêm các bài thánh ca vào các dịch vụ đương đại, nhưng trong quá khứ, mối quan tâm chính chưa bao giờ xảy ra âm nhạc mới vang lên. Ông ủng hộ các dịch vụ pha trộn, nhưng chỉ trong chừng mực mà họ khiến các nhà thờ không bị chia tách. ^[5] Sau cuộc phỏng vấn năm 2011, Gordon nói Mark Moring của Christianity Today đã quan sát thấy âm nhạc đương đại trong các nhà thờ đang suy giảm. Gordon cho biết những người đầu tiên muốn nó cũ hơn và âm nhạc đương đại đã trở nên phổ biến đến mức nó không còn là một công cụ tiếp thị và không còn mới khi mọi người muốn những gì mới. Các đội khen ngợi, Gordon nói, giống như những người biểu diễn, nhưng họ mâu thuẫn với những gì Kinh thánh nói. Và hội chúng cần tham gia. ^[6]

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

chỉnh sửa ]

Sự thờ phượng đương đại

• Âm nhạc thờ cúng đương đại: Sự bảo vệ Kinh thánh . John M. Frame, P & R Publishing, 1997. ISBN 0-87552-212-2.
• Các vấn đề thờ cúng: Dẫn dắt người khác gặp gỡ sự vĩ đại của Thiên Chúa . Bob Kauflin, Crossway Publishing, 2008 ISBN 976-1581348248.

Chống thờ phượng đương đại

• Thờ phượng trong nồi nấu chảy . Peter Masters, Wakeman Trust, 2002. ISBN 1-870855-33-7.
• Đá cho bánh mì: Phê bình thờ cúng đương đại . A. Daniel Frankforter, Nhà xuất bản Westminster John Knox, 2001. ISBN 0-664-22284-6.
• Tại sao tôi rời khỏi phong trào âm nhạc đương đại: Lời thú tội của một cựu lãnh đạo thờ cúng . Dan Lucarini, Nhà xuất bản Tin Lành, 2002. ISBN YAM852345177

Chung – không được phân loại

• Bán thờ cúng – Cách chúng tôi hát đã thay đổi Giáo hội . Pete Ward, P Parentoster, 2005. ISBN 1-84227-270-5.
• Thờ phượng trong linh hồn . James H. S. Stevens, P Parentoster, 2002. ISBN 1-84227-103-2.
• Chiến tranh thờ cúng của Mỹ . Terry W. York, Hendrickson, 2003. ISBN 1-56563-490-X.
• Đặt dấu chấm hết cho các cuộc chiến thờ cúng . Elmer L. Towns, Broadman & Holman, 1997. ISBN 0-8054-3017-2.
• Thờ phượng trong tinh thần và sự thật . John M. Frame, P & R Publishing, 1996. ISBN 0-87552-242-4.
• Thờ phượng hỗn hợp: Đạt được chất và sự liên quan trong thờ cúng . Robert E Webber, Hendrickson, 1996. ISBN 1-56563-245-1.
• Hướng dẫn Giáo hội của bạn thông qua việc chuyển đổi thờ cúng . Tom Kraeuter, Emerald Books, 2003. ISBN 1-932096-08-6.