Walter Vinson Grant, Jr. người đi theo W. V. Grant (sinh ngày 25 tháng 5 năm 1945), là một nhà truyền giáo có chức vụ được đặt tại khu vực Greater Dallas.

Grant bắt đầu sự nghiệp của mình tại Cincinnati, Ohio, vào giữa những năm 1970 với "Nhà thờ từ bi" ở khu vực Over-the-Mississippi nghèo nàn của Cincinnati trước khi chuyển đến vùng ngoại ô St Bernard cho đến đầu những năm 1980. Con trai của bộ trưởng Walter Vinson Grant, Sr., năm 1983 Grant đã tiếp quản Soul's Harbor Church (nằm ở khu Oak Cliff của Dallas) và mở rộng chức vụ của mình, sau đó đổi tên nhà thờ thành "Nhà thờ Eagles Nest". ^[1] Năm 1987 , Grant đã mua 28 mẫu Anh (11 ha) ở khu vực phía tây nam của Dallas (gần Đại học Baptist Baptist) và xây dựng "Nhà thờ gia đình Eagle", và tiếp tục giám sát nhà thờ 5000 chỗ cho đến năm 1996. ^[1] Grant bị kết án vào năm 1996 trốn thuế, ^[2] và kể từ khi ra tù, ông đã khởi động lại chức vụ của mình. ^[3]

Ông kết hôn với Brenda Gayle Hayes, và có ba người con trưởng thành, Misty, Barry và Mark. ^[1]

Giáo dục và bằng cấp [19659008] [ chỉnh sửa ]

Kể từ tháng 8 năm 2011, trang web của Grant nói về trình độ học vấn và danh dự của bộ trưởng:

Sau khi tham dự Đại học Tây Nam của Đại học Kinh thánh, ông bắt đầu trong chức vụ toàn thời gian. Ông đã nhận bằng đại học về Văn học và Tôn giáo Anh, cũng như bằng Thạc sĩ Lịch sử của Đại học Dallas Baptist. Ông có hai bằng danh dự của Đại học Kinh thánh Kingsway (Des Moines, Iowa) và Học viện Thuộc địa (Chicago). ^[4]

Điều tra viên huyền bí James Randi đã kiểm tra các thực hành của Grant trong cuốn sách năm 1987 của ông, The Faith Healers . Về bằng cấp của Grant, Randi đã viết:

. . . ngay cả bằng đại học của Grant cũng là giả mạo. Anh ta tuyên bố rằng anh ta đã lấy được nó từ "Midstates Bib College" ở Des Moines năm 1972. Anh ta hiển thị bằng tốt nghiệp trên tường văn phòng của mình. Nhưng Midstates sau đó đã không và hiện chưa được công nhận với Bộ Hướng dẫn Công cộng Iowa, vì tất cả các trường học đơn phương và công lập đều phải có. Nó không được ghi lại với thư ký của văn phòng tiểu bang ở Iowa như một công ty; cũng không được liệt kê trong văn phòng ghi âm của quận. Nó thậm chí còn không xuất hiện trong danh bạ điện thoại. ^[5]

Grant nói với một phóng viên vào năm 1986 rằng anh ta không tốt nghiệp chủng viện nhưng, theo lời của Grant, "ít nhiều có bằng DD (bác sĩ thần thánh) danh dự" từ Đại học Kinh thánh Mid-States ở Des Moines, Iowa, sau này đổi tên thành Kingsway Christian College. "Họ đưa ra một công thức về số lượng sách bạn đã viết, bạn đã ở trong chức vụ bao lâu, có thể bạn đã ở trên đài phát thanh và truyền hình bao nhiêu lần", ông nói. ^[6]

Đức tin chữa lành chỉnh sửa ]

Grant đã phủ nhận việc là một người chữa lành đức tin, nói rằng "bất cứ điều gì chữa lành đều có, là một món quà từ Thiên Chúa", mà anh ta chỉ là "một ống dẫn sinh tử". ^[6]

[ chỉnh sửa ]

Năm 1996, một cuộc điều tra của Sở Thuế vụ đối với Bộ của Grant đã dẫn đến việc Grant bị bỏ tù vì trốn thuế. ^[7] Ông bị kết tội không báo cáo thu nhập chịu thuế 375.000 đô la. mua hai căn nhà, trong đó có nơi cư trú trị giá 1 triệu đô la của ông. câu lạc bộ và không báo cáo đó là thu nhập. Thẩm phán Joe Kendall chỉ trích Grant vì đã cố rút lại lời cầu xin của anh ta, hỏi Grant, "Bạn có xem đoạn băng video tương tự mà tôi đã xem không?" Anh ta tiếp tục, "Anh ta thừa nhận rằng anh ta có tội. Anh ta đã thề với Chúa theo lời thề là anh ta có tội". Thẩm phán đã kết án Grant 16 tháng tù giam và khoản tiền phạt 30.000 đô la, được trả sau khi được thả, khi đó ông cũng sẽ thụ án thêm một năm quản chế. Kendall cũng ra lệnh cho Grant "thực hiện 100 giờ phục vụ cộng đồng, công bố chi tiết về vụ bắt giữ và tuyên án cho mọi người trong danh sách gửi thư của anh ta và cung cấp đầy đủ, tiếp tục báo cáo tài chính cho tòa án." ^[9]

IRS và trốn thuế. ^[10][11] Mặc dù ban đầu cô đã nhận tội, ^[12] thẩm phán cho phép cô rút lại lời bào chữa và sau đó cô được tha bổng. ^[13] Sau khi bị kết án, Grant cũng đã chuyển cơ sở Nhà thờ Eagles Nest cho TD Jakes. một nhà truyền hình, người đã đổi tên nó thành "Ngôi nhà của Potter". ^[14]

Nhà thờ Eagles Nest [ chỉnh sửa ]

Grant được ra tù vào ngày 18 tháng 9 năm 1997, và từ đó đã khởi động lại Bộ, một lần nữa dưới tên Nhà thờ Eagles Nest, ở phía đông của Dallas. "^[15]

Vào tháng 8 năm 2012, WV Grant đã mua một tài sản lịch sử ở trung tâm thành phố Dallas. Nhà cũ của "Nhà thờ đầu tiên của Chúa Kitô, Nhà khoa học", tọa lạc tại 1508 Cadiz Street, Dallas, Texas 75201, nơi "Nhà thờ tổ chim đại bàng" và Grant hiện tổ chức các dịch vụ gần như hàng đêm kéo dài từ 7:00 PM – 9:00 PM.

Bảo hiểm phương tiện truyền thông [ chỉnh sửa ]

1986 Chuyện87: Nhà ảo thuật sân khấu chuyên nghiệp và hoài nghi James Randi báo cáo rằng Grant đã được cung cấp các ghi chú liên quan đến bệnh tật Các thành viên khán giả trước buổi biểu diễn, rằng anh ta đã sử dụng một thủ thuật "bóng bẩy" để làm cho chân của một người dường như phát triển, và anh ta có các thành viên của khán giả bước vào sự kiện được đặt trước trên xe lăn, sau đó, trong dịch vụ, anh ta yêu cầu họ đứng lên và đi lại. ^[16][17] Randi cũng tuyên bố rằng vợ của Grant trước tiên thu thập thông tin về các thành viên của khán giả, mà cô ấy đã chuyển tiếp cho chồng mình qua những mẩu giấy trong một cuốn Kinh thánh mà anh ấy trình bày trong các bài thuyết trình của mình. ^[5] re agnostics, "Grant nói về các nhà phê bình của mình vào năm 1986," Hoặc thậm chí là những người vô thần. " "được chữa lành" bởi Grant và một lần bởi người chữa lành đức tin của nhà truyền giáo Peter Popoff. ^[18]

1991: Grant đã được ABC News và Trinity Foundation điều tra về một báo cáo phơi bày về Primetime Live (với Larry Lea và Robert Tilton). Bài báo ý kiến ​​năm 2006 trên tờ Dallas Observer tuyên bố rằng việc kiểm tra các tài liệu trong các vụ kiện khác nhau cho thấy các kỹ thuật báo chí lừa đảo đã được ABC News sử dụng và kết luận rằng một yếu tố chính của báo cáo Primetime Live được truyền hình liên quan đến Tilton là "không có thật". ^[20]

Trinity Foundation cũng tìm thấy những bức ảnh về một Grant trần truồng trong thùng rác của anh ấy và xuất bản một tờ trong tập trung của tạp chí châm biếm của họ, The Door. ^[21]

1996: Dallas Morning News báo cáo rằng một trong những lá thư gây quỹ của Grant rõ ràng là được viết bởi Gene Ewing, người đứng đầu một đế chế tiếp thị trị giá hàng triệu đô la, viết thư quyên góp cho các nhà truyền giáo khác như Don Stewart và Robert Tilton. ^[22]

2003: stati truyền hình Atlanta trên WAGA-TV đã tiến hành một cuộc điều tra về Grant và thấy rằng Grant thích đến các cuộc phục hưng của anh ta sớm, vài giờ trước khi chúng được cho là bắt đầu. Các phóng viên của WAGA cũng xuất hiện sớm, với những chiếc camera giấu kín và xem nhà thuyết giáo nói chuyện với nhiều người đã ở trong nhà thờ. Khi nó bật ra, nhiều người trong số họ là những người mà Grant sau đó sẽ thoát ra khỏi đám đông và "kỳ diệu" thông báo tên và bệnh của họ. "^[23] Báo cáo kết luận rằng ba người Grant tuyên bố sẽ chữa lành, hai người trong tình trạng tồi tệ hơn sau đó, và một người đã hỗ trợ Grant với thiết lập mà không có dấu hiệu nào về tình trạng mà anh ta đã tuyên bố trong suốt thời gian phục vụ. ^[23] Ngoài ra, "chữa lành chân ngắn" là một trò ảo thuật được trình bày trên một phóng viên của ảo thuật gia James Randi. ^[23]

2006 : Đài truyền hình Richmond, Virginia WWBT-TV đã phát sóng một cuộc điều tra về Grant trong khi anh ta tiến hành các dịch vụ chữa lành đức tin tại Trung tâm Christian Christian.

2010: Điều tra miễn phí tạp chí của Hội đồng Chủ nghĩa Nhân văn thế tục, đã thảo luận về hành động của Grant đã thay đổi rất ít trong hai mươi năm trước và nêu chi tiết "phép lạ" của mình tại một địa điểm. ^[24]

2011: Nhà tâm lý học người Anh Derren Brown đã sản xuất một chương trình "Phép lạ để bán" trên Kênh 4. Là một phần của chương trình, Brown và nhóm của ông đã hai lần đến nhà thờ Grant ở Dallas. Trong chuyến thăm đầu tiên, Grant tuyên bố rằng "Chúa" đã nói với anh ta tên của một thành viên trong đội của Brown, nhưng tên anh ta đưa ra là một tên giả mà người đó đã viết trên thẻ liên lạc trước khi bắt đầu dịch vụ. Điều này chỉ ra rằng kiến ​​thức của Grant đến từ thẻ chứ không phải từ bất kỳ phương tiện siêu nhiên nào. Trong chuyến thăm thứ hai của họ, Grant đã thực hiện "phép lạ" kéo dài chân của mình lên chính Brown. Đoạn phim cho thấy Grant sử dụng kỹ thuật thao tác giày tương tự mà Brown đã thể hiện trước đó trong chương trình. ^[25]

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

Enallagma cyathigerum ( màu xanh lam chung chung bluet chung hoặc bluet phía bắc ° N. ^[1] Loài có thể đạt chiều dài từ 32 đến 35 mm (1,3 đến 1,4 in). Nó phổ biến ở nhiều quốc gia khác nhau bao gồm Nga, Canada, Hoa Kỳ, Châu Âu và Hàn Quốc. ^[2][3] Đầm lầy là một mối liên hệ quan trọng giữa sức khỏe của hệ sinh thái dưới nước và phản ứng của nó đối với biến đổi khí hậu. chỉnh sửa ]

Những con cá chuồn này sống trong các cơ thể nước ngọt có điều kiện trong phạm vi, chúng đã được nhìn thấy trong các hồ chứa axit cũng như ao phú dưỡng. ^[2][5] Chúng rất quan trọng trong các cấp độ chiến tích vì chúng là loài săn mồi trung gian. ^[6][7] Chúng ăn ấu trùng nhỏ hơn và chúng bị cá và ấu trùng lớn hơn chúng. ^[7]

Ấu trùng thích môi trường sống hơn. cấu trúc phức tạp trong thành phần mặt đất cũng như các nhà máy. Các giai đoạn ấu trùng dành phần lớn thời gian của chúng trong cây, leo trèo và kiếm ăn. Mặc dù chúng thích môi trường sống phức tạp hơn, nhưng chúng cũng có thể được tìm thấy trong môi trường sống có thảm thực vật đơn giản hơn. ^[8] Chúng có hiệu quả trong cả hai phức tạp như nhau, nhưng thảm thực vật phức tạp cũng có tác dụng bảo vệ cá. ^[8]

sống trong một quần thể dày đặc ở những vùng nước nông mà không có dấu hiệu cạnh tranh giữa các ấu trùng. ^[8][9] Ấu trùng chết tiệt đòi hỏi một cấu trúc thực vật có thể chịu được sự di chuyển ngược xảy ra khi labium kéo ra để bắt thức ăn. ^[8]

Nhận dạng [19659006] [ chỉnh sửa ]

Con đực của loài này có màu xanh cerulean với các dấu màu đen, trong khi con cái có một sự thay đổi lớn hơn trong màu sắc của chúng. ^[3]

Trong con cái có một vài hình thái khác nhau. trong đó họ có thể lấy, andromor và heteromor. Con cái dị hình giống với con đực màu xanh cerulean, nhưng chúng có nhiều màu đen hơn trên cơ thể. Con cái dị hình có nhiều màu nâu hoặc xanh nâu và không giống con đực chút nào. Lý do đằng sau các hình thái khác nhau là để cố gắng hạn chế mức độ chú ý mà con cái nhận được khi ở gần mặt nước để sinh sản. ^[10]

Con chuồn chuồn màu xanh thông thường có thể dễ bị nhầm lẫn với con chim ưng ( Coenagrion puella ]), nhưng trên lưng và ngực, màu xanh lam phổ biến có nhiều màu xanh hơn màu đen; đối với thiên thần, nó là cách khác. Đoạn thứ hai của ngực có một điểm đặc biệt với một đường bên dưới kết nối với đoạn thứ ba. ^{[ cần trích dẫn ]}

Một sự khác biệt khác có thể được quan sát thấy khi kiểm tra bên ngực. Con chuồn chuồn xanh thông thường chỉ có một sọc đen nhỏ ở đó, trong khi tất cả các con chuồn chuồn xanh khác có hai. ^{[ cần trích dẫn ]}

Vòng đời [] 19659007] Vòng đời của loài này bắt đầu ở nước ngọt, chúng dành phần lớn thời gian là ấu trùng. Giai đoạn ấu trùng phụ thuộc vào nhiệt độ, ánh sáng và mức độ tài nguyên. Một khi nhiệt độ giảm xuống, ấu trùng có thể đi vào trạng thái gọi là màng ngăn thay vì chết. Các chuồn chuồn chịu đựng ảnh hưởng đến kích thước cơ thể cho mùa tiếp theo. Vì các chuồn chuồn này rất linh hoạt, chúng có hai vòng đời khác nhau tùy thuộc vào vĩ độ univoltine hoặc semivoltine. Càng nhiều phía bắc những chuồn chuồn này được tìm thấy, càng có nhiều khả năng chúng là semivoltine. Bằng cách có thể thay đổi vòng đời do các điều kiện cho phép thời gian phát triển gấp đôi, do đó, người lớn thường được tìm thấy ở nhiều khu vực phía bắc hơn. ^[1]

Một khi ấu trùng xuất hiện khi trưởng thành từ tháng 5 đến Tháng 8 chúng có một thời gian ngắn để kiếm ăn trước khi chúng tìm được bạn tình và sinh sản thế hệ ấu trùng tiếp theo. ^[1][2]. Sau khi xuất hiện, tỷ lệ giới tính ước tính là 1: 1 trong thuộc địa, cho phép giao phối trong thuộc địa ít cạnh tranh hơn. ^[3]

Trong quá trình giao phối, con đực ôm cổ con cái trong khi cô uốn cong cơ thể của mình xung quanh cơ quan sinh sản của anh ta – đây được gọi là bánh xe giao phối. Cặp này bay cùng nhau trên mặt nước và trứng được đặt trong một cây thích hợp, ngay bên dưới bề mặt. ^{[ cần dẫn nguồn ]}

Trứng nở và ấu trùng, được gọi là nữ thần, sống trong nước và thức ăn cho động vật thủy sinh nhỏ. Các nữ thần trèo lên khỏi mặt nước một thân cây phù hợp để lột xác thành chuồn chuồn. ^{[ cần trích dẫn ]}

Hành vi [ chỉnh sửa ] Coenagrionid Ấu trùng có phạm vi rộng trong chế độ ăn uống, vì vậy chúng có thể sống ở rất nhiều môi trường sống khác nhau. Ấu trùng có thể ăn những con mồi tương đối lớn, nhưng con mồi thường ít di động hơn và do đó dễ bắt hơn. ^[9] Những con đực ở thuộc địa cho thấy mức độ di động cao hơn so với các loài khác. ^[3] với Ischnura Elegans và Coenagrion puella tương tự như Enallagma mặc dù điều này xảy ra khi không có cùng một loài. để đảm bảo vòng đời của ấu trùng xảy ra mỗi mùa.

Cái chuồn chuồn này đòi hỏi một cái nhìn cận cảnh cho người mới bắt đầu để phân biệt chúng với một con chim ưng. Thông thường, chúng bay thấp qua đám lau sậy và thường bay tốt trên mặt nước, không giống như cá chuồn xanh. Chúng cũng có màu xanh sáng hơn. ^{[ cần trích dẫn ]}

Mitogenome [ chỉnh sửa ]

Mitogenome đã được giải trình tự cho loài này. Trình tự DNA tròn là 16.661 cặp cơ sở dài. Theo thứ tự Odonata đây là một trong những nhóm nguyên phân lớn nhất được giải trình tự cho đến nay. Thành phần của chuỗi là 74,2% adenine và thymine và 25,8% cytosine và guanine. Kiến thức này hỗ trợ cho vị trí trong một cây phát sinh gen. ^[11]

Tác động của con người [ chỉnh sửa ]

Thuốc trừ sâu có tác động lớn đến loài này do tính nhạy cảm của nó. Những loại thuốc trừ sâu này được đưa vào nước bằng dòng chảy và được bổ sung trực tiếp. ^[5][12] Việc tiếp xúc với thuốc trừ sâu khiến những sinh vật này ít có khả năng thành công trong việc biến chất với những tác động tồi tệ hơn khi sinh vật tiếp xúc lâu hơn. ^[2] Ấu trùng có ảnh hưởng đến giai đoạn trưởng thành liên quan đến thể lực của chúng ^[2][5][6] Hành vi được giảm bớt bằng cách giới thiệu thuốc trừ sâu. ^[5]

Thư viện [ chỉnh sửa ]

• 

  bụng của nam phân khúc S2

• 

  Nam giới trưởng thành, biến thể tối của S2

• 
• 
• 
• 
• 
• 

  Nữ dị sắc (giống xanh)

• 

  Đồng thời
  (nữ dị sắc)

• 

  Đồng thời
  (nữ đồng tính)

• 

  Nữ bắt đầu giao phối
  (nữ dị sắc)

• 

  Bánh xe giao phối
  (dạng xanh xỉn của nữ)

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

Tài liệu tham khảo [

Quận tự trị ở tỉnh Vân Nam, Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa

Xishuangbanna Sibsongbanna hoặc Sipsong Panna rút ​​ngắn thành tên: Tham: ᩈᩥ᩠ᨷᩈ᩠ᩋᨦᨻᩢ᩠ᨶᨶᩣ; Tập lệnh Tai Lü mới: ; Tiếng Trung: 西双版纳 傣族 自治州 ; Tiếng Thái: สิบ สอง ปัน น [; Lao: Lao ; Shan: သိပ်း သွင် ပၼ်း ၼႃး ; Miến Điện: စစ် ဆောင် ပန္ 1945 ) là một quận tự trị Tai Lü ở cực nam của Vân Nam, Trung Quốc. Vị trí của tỉnh là Jinghong, khu định cư lớn nhất trong khu vực và là một khu vực nằm trên sông Mê Kông, được gọi là "sông Lancang" trong tiếng Trung Quốc. ^[3]

Khu vực này của Trung Quốc được ghi nhận về văn hóa riêng biệt, không giống với người Hán. Con người, kiến ​​trúc, ngôn ngữ và văn hóa gần giống với những người Shan, Dai và Tai, bao gồm cả người Thái và Lào.

Từ nguyên [ chỉnh sửa ]

Sipsongpanna (nhận thức theo tiếng Thái สิบ สอง ปัน น [ RTGS: Sipsong Panna ) là một hợp chất Tai Lü bao gồm ", pan " thị trấn "và na " lúa gạo ". Tên này đề cập đến sự phân chia truyền thống của mueang thành mười hai quận được gọi là panna (nghĩa đen là "cánh đồng lúa thị trấn") ^[4][5] Từ nguyên song song với Tai- tự trị khu vực nói ở Đông Dương thuộc Pháp từ 1890 đến 1945 được gọi là Sip Song Chau Tai có nghĩa là "mười hai bang Tai".

Lịch sử [ chỉnh sửa ]

. Chính quyền tỉnh Vân Nam của Trung Hoa Dân Quốc mới thành lập đã gửi quân vào năm 1913 để lật đổ phiến quân. ^{[6]: 137 Biệt138} Ke Shuxun vẫn ở Xishuangbanna để cai trị "13 Nguyên tắc cai trị biên cương" của ông. , trong đó nhấn mạnh sự bình đẳng giữa Han và Dai trong các lĩnh vực như sở hữu đất đai và thuế, cho phép giao thoa giữa các nhóm dân tộc và thúc đẩy giáo dục trong các môn học thế tục và kỹ thuật, thay vì giáo dục tu viện ở Miến Điện. ^{[6]: 156.} Chiến tranh Trung-Nhật lần thứ hai (1931-1945) chứng kiến ​​sự bắn phá dữ dội của Xishuangbanna bởi quân đội Nhật Bản và một dòng tuyên truyền Pan-Taiist đồng thời từ đồng minh Nhật Bản, Thái Lan. Theo Hsieh, ^{[6]: 173 Tắt174} điều này làm giảm sức hấp dẫn của một bản sắc pan-Tai rộng rãi trong Dai Lue.

Trong giai đoạn cuối của Nội chiến Trung Quốc, nhiều tàn dư của Quốc dân đảng đã chạy trốn khỏi lực lượng Cộng sản vào Nhà nước Shan của Miến Điện từ Xishuangbanna. Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa mới đã gửi nhiều cuộc thám hiểm phi quân sự đến Xishuangbanna từ năm 1949 để cung cấp các dịch vụ như trường học và bệnh viện để thay thế những người từ các nhà truyền giáo phương Tây Kitô giáo. ^{[6]: 193 Nott194} nắm quyền kiểm soát quận từ những người trung thành với Kuomintang vào năm 1952. Vào ngày 23 tháng 1 năm 1953, Trung Quốc đã thành lập Khu tự trị Xishuangbanna Dai và chấm dứt hệ thống lãnh đạo bản địa. Năm đó, Đại hội Nhân dân Xishuangbanna đã tạo ra bảng chữ cái Tai Lue mới, dựa trên bảng chữ cái Tai Tham, để in tài liệu bằng ngôn ngữ Tai Lü. ^{[6]: 243 Nott244}

Xishuangbanna đã được tạo ra một quận tự trị vào năm 1955 nhưng đã mất một số lãnh thổ khi thành lập quận tự trị Jingdong Yi và quận tự trị Jiangcheng Hani và Yi. ^{[6]: 40} Cải cách ruộng đất bắt đầu một cách nghiêm túc vào tháng 1 năm 1956, phá hủy quyền lực của trưởng làng. ^{[6]: 188 Từ189, 211} Các đồn điền cao su thuộc sở hữu nhà nước chiếm phần lớn tài sản của khu vực trong thời kỳ đầu Trung Quốc.

Xishuangbanna cũng nhận được một dòng thanh niên có học thức trong Phong trào Cách mạng xuống đất nước của Cách mạng Văn hóa (1966-1976). Trong thời kỳ này, các ngôi chùa Phật giáo ở Xishuangbanna đã được sử dụng làm chuồng trại, chỉ được khôi phục lại mục đích ban đầu vào năm 1981. ^{[6]: 239}

Năm 1987, chính quyền Xishuangbanna ban hành Luật Xishuangbanna Dai Khu tự trị dân tộc tự trị để đưa luật pháp địa phương phù hợp với Luật quốc gia của Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa về tự trị quốc gia khu vực . ^{[6]: 68}

Shao Cunxin ( 召 存 1922-2015), cựu chủ tịch hội đồng bên ngoài của Thủ tướng (1944-1950) và là người đứng đầu của Mạnh Bành (1938-1950), là người đứng đầu chính quyền tự trị quận từ 1955 đến 1992.

Phân khu hành chính [ chỉnh sửa ]

Dân số lịch sử
Năm	Pop.	±%
2000C	993.397	–
2010C ] + 14,1%
nguồn: [7]

Xishuangbanna cai quản một thành phố cấp quận và hai quận.

Bản đồ
Tên	Ký tự Trung Quốc	Bính âm	Dân số (2000C)	Dân số (2010C)	Pop đô thị (2000C)	Pop đô thị (2010C)	Diện tích (km²)	Mật độ (/ km²)
Thành phố Jinghong	景洪 市	Jǐnghóng Shì	443.600	519.935	138.939	205,523	7.133	73
Quận Mạnh Hải	勐海县	Měnghǎi Xiàn	314.100	331.850	34.241	94.945	5,511	60
Quận Mengla	勐腊县	Měnglà Xiàn	235,700	281.730	55.632	84.625	7.056	40

• tài liệu tham khảo: Xishuangbanna Gov, ^[8] Thành phố dân cư.de Dân số đô thị Vân Nam. ^[9]

Địa lý [ chỉnh sửa ]

Tỉnh có diện tích 19.700 km ² (7.600 sq mi). Xishuangbanna là nhà của người Đại. Vùng này nằm ở độ cao thấp hơn hầu hết Vân Nam và giáp với khí hậu nhiệt đới. Nó nhanh chóng trở thành một điểm đến du lịch tìm kiếm. Nó có gần với Myanmar, Lào và Thái Lan.

Đa dạng sinh học [ chỉnh sửa ]

Xishuangbanna chứa đựng phần lớn đa dạng sinh học của Vân Nam, nơi chứa đựng phần lớn đa dạng sinh học của Trung Quốc. Khí hậu nhiệt đới và xa xôi của nó cho đến thời gian gần đây chiếm điều này. Ngoài sự phong phú của thực vật, Xishuangbanna là nơi sinh sống của một vài con voi châu Á cuối cùng vẫn còn ở Trung Quốc; các loài đi lang thang trên một phần lớn của đất nước thậm chí muộn nhất là vài trăm năm trước. Những con voi được bảo vệ trong một khu bảo tồn, nhưng sự đa dạng thực vật bị đe dọa, và trong 5 thập kỷ đã bị đe dọa bởi sự phát triển của các đồn điền cao su tự nhiên phá hủy hoàn toàn rừng nhiệt đới và thay thế bằng một khu rừng độc canh từ Brazil. ^[10]

Passiflora xishuangbannaensis là một loài passiflora được phát hiện gần đây là loài đặc hữu của Xishuangbanna.

Nhân khẩu học [ chỉnh sửa ]

Với các cuộc điều tra trong năm, 2000 Xishuangbanna có 993.397 cư dân với mật độ dân số 50,43 người trên mỗi km². Theo điều tra dân số quốc gia năm 2000, người Đại chiếm đa số ở mức 29,89%, trong đó người Hán đến ở vị trí thứ hai với tỷ lệ 29,11%. Tuy nhiên, tại thời điểm điều tra dân số năm 1977, người Hán đã tạo thành một nhóm dân tộc độc thân lớn nhất ở Xishuangbanna, chiếm 36,53% dân số 627.089, trong khi Đại chiếm 33,15% và những người khác chiếm 30,32%. Chính phủ Xishuangbanna đã cố gắng duy trì sự cân bằng sắc tộc này khoảng 33% của mỗi nhóm: Han, Dai và các nhóm khác; chính sách này được gọi là "kế hoạch của ba ba ba" ( 三三三 sān-sān-sān jìhuà ) ^{[6]: 62.}

Trước sự di chuyển xã hội ngày càng tăng của thập niên 1940, cư dân Xishuangbanna gọi nhau là "dân lưu vực" ( 壩區 民族 bàqū mínzú ) hoặc "người núi" ( 山區 shānqū mínzú ) liên quan đến vị trí rập khuôn của các nhóm. Người Hán và Đại sống chủ yếu quanh các ngọn núi và đóng vai trò thống trị xã hội, trong khi những người dân tộc thiểu số không phải là người Dai sống trong các lưu vực và bị tước quyền chính trị. ^{[6]: 44, 52} được gọi là Baiyi ( 摆 ), và cho đến khi cải cách Guomindang năm 1936, phần bai đã được viết bằng gốc chó (] ). Chính phủ Trung Quốc đã quyết định rằng bất kể cấp tiến nào, thuật ngữ Baiyi là sai lầm, và được thông qua Dai ( ) thay vào đó. ^{[6]: 19659016] Trong lịch sử, một số dân tộc thiểu số đã điều chỉnh một số đặc điểm của Đại để giảm bớt sự phân biệt đối xử và gia tăng địa vị xã hội của họ, chẳng hạn như người Blang chấp nhận sarong, cư trú matrilocal và học bảng chữ cái Tai Tham. [6]: 54}

Các nhóm dân tộc [ chỉnh sửa ]

Làng Blang của Manpo.

Các nhóm dân tộc ở Xishuangbanna, điều tra dân số năm 2000

Dân tộc	Dân số	Tỷ lệ phần trăm
Đại (Tai Lü, Tai Ya, Tai Nüa, Tai Yuan, Lào)	296.930	29,89%
Hán Trung	289.181	29,11%
Hani	186.067	18,73%
Yi	55.772	5,61%
Lahu	55,548	5,59%
Blang	36,453	3,67%
Jino	20.199	2,03%
Yao	18.679	1,88%
Miao	11.037	1,11%
Bài	5.931	0,6 0 %
Jingpo	5.640	0,57%
Hui	3.911	0,39%
Chờ	3.112	0,31%
Zhuang	2.130	0,21%
Khác	2.807	0,3 0 %

Tại thành phố Jinghong và quận Mạnh Hải, hai nhóm nhỏ Hani chính là Jiuwei và Jizuo 吉. ^[11] Jizuo là nhóm dân tộc Hani lớn nhất ở Jinghong.

Jiuwei tuyên bố đã di cư từ Honghe và Mojiang. Người Jiuwei sống ở nhiều ngôi làng khác nhau ở Jinghong, bao gồm:

• Mengbozhai 勐 波, thị trấn Menghan 勐 罕, thành phố Jinghong
• Agupu (còn được gọi là Manwoke 科) tại thành phố Leulum 类 吴, thị trấn Mengsong 1965 Jing Damenglong 大 勐, thành phố Jinghong
• làng Baiya 拜 牙 ở Menghun 勐, quận Menghai (Phân nhóm Ake lives sống ở Lougu 固, cũng nằm ở Menghun 勐 混.寨, Xidingshan 西 定, quận Mạnh Hải

Ngoài ra còn có người dân tộc Hani có tên địa phương là Aini sống ở 7 ngôi làng trên núi Nanlin 南林 山 phía tây nam Jinghong, cụ thể là Manbage 曼 八 阁, Manjinglong景 囡, Mangudu 固, Manbaqi 曼 把, Manbasan 曼巴, và Manjingmai 景. ^[12]

Ngôn ngữ dân tộc thiểu số được nói bằng tiếng Sipsong

Văn hóa [ chỉnh sửa ]

Vườn dân tộc Đại, cách thành phố Jinghong 30 km, là một công viên chủ đề dân tộc nổi tiếng với làng Đại tự nhiên và chùa Phật giáo

Sáu vùng núi trà nổi tiếng (Trung Quốc: 六大 ; bính âm: Liù Dà Chá Shān ) nằm trong quận sản xuất một số loại trà Pu-erh được đánh giá cao nhất trong thế kỷ 20.

Xishuangbanna giàu tài nguyên thiên nhiên, lịch sử và văn hóa, được chú ý bởi văn hóa dân gian, rừng mưa, thực vật quý hiếm và động vật hoang dã. Các điểm thu hút khách du lịch chính của nó bao gồm Vườn thực vật nhiệt đới Menglun, Manfeilong Pagodas (Tanuo TRANGlong), Jinganch Pavilion, Wild Elephant Gully, làng người Dai tại Ganlanba. ^{[ Cần trích dẫn ] nơi có lịch sử hơn 1400 năm, cũng là một điểm thu hút khách du lịch rất nổi tiếng. Khu phức hợp được tạo thành từ bốn phần, hội trường chính, gian hàng bộ sưu tập kinh điển, chùa vàng và tháp trống. Ngôi chùa nổi tiếng trong khu vực Đông Nam Á và mỗi năm thu hút các nhà sư và du khách Phật giáo từ Sri Lanka, Thái Lan, Myanmar và Lào. [13]}

Lễ hội truyền thống nổi tiếng là Đại Mới Năm, được gọi là lễ hội té nước. Nó kéo dài trong ba ngày từ 13 đến 15 tháng Tư. Bên cạnh sự kiện lễ hội té nước, nó còn bao gồm một số sự kiện khác như cuộc đua thuyền rồng, bắn tên lửa bản địa, đèn Kongming. ^{[ cần trích dẫn ]]}

Giao thông vận tải [ chỉnh sửa ]

Kể từ khi mở sân bay Xishuangbanna Gasa (trước đây là "Sân bay quốc tế Jinghong") vào năm 1990, việc đi đến Xishuangbanna bằng đường hàng không đã trở nên phổ biến và thuận tiện hơn và có các chuyến bay hàng ngày nối Xishuangbanna với Thành phố Côn Minh. Khu vực này cũng có kết nối không khí với Đại Lý, Thành Đô và Bangkok. Sân bay Xishuangbanna cách thành phố Jinghong 6 km (3,7 dặm) về phía nam.

Ngoài ra còn có các tuyến xe buýt đến các địa điểm trên khắp Vân Nam và các tỉnh lân cận. Đó là 590 km từ Côn Minh đến Jinghong. Xe buýt đường dài khởi hành từ ga Nam Côn Minh và đến trạm xe buýt Jinghong, có giá 210-250 CNY, thời gian khoảng 8-10 giờ. ^[14]

Vào tháng 10 năm 2010, kế hoạch đã được công bố đối với tuyến đường sắt 530 km (330 mi) nối Xishuangbanna đến Viêng Chăn, Lào; ^[15] cũng có thể kết nối với Thái Lan. ^[16]

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

Văn học [ chỉnh sửa ]

• Sara Davis (2006), "Dòng chảy tiền phương ở Trung Quốc hậu hiện đại: Toàn cầu hóa và Sipsongpanna Tais", Định tâm về biên giới: Cơ quan và tự sự ở biên giới Đông Nam Á tr 87 87110110
• Charles Patterson Giersch (2006), Biên giới châu Á: Sự chuyển đổi của biên giới Vân Nam Vân Nam Nhà xuất bản Đại học Harvard
• Mette Halskov Hansen (1999), "Dạy học lạc hậu hoặc bình đẳng: Giáo dục nhà nước Trung Quốc trong số những người Tai ở Sipsong Panna", Giáo dục dân tộc thiểu số của Trung Quốc: Văn hóa, học đường và phát triển , Routledge, trang 243 Điện279
• Mette Halskov Hansen (2004), "Thách thức của Sipsong Panna ở Tây Nam: Phát triển, Tài nguyên và Quyền lực ở Trung Quốc. ", Quản lý biên giới đa sắc tộc của Trung Quốc Đại học Wash ington Press, trang 53 Điện83
• Ratanaporn Sethakul (2000), "Tai Lue of Sipsongpanna và Müang Nan trong Thế kỷ XIX", : Bản sắc xã hội ở Tai States Curzon Press

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

Tọa độ: 22 ° 00′N 100 ° 48′E / 22.000 ° N 100.800 ° E [19659256] / 22.000; 100.800

Vũ khí Tên ^[1] Ngày tháng của văn phòng ^{[nb 1]} Ghi chú Tham chiếu Andrew (1334) Con số tối nghĩa khác này được đặt tên là " Clarencell rex Heraldus " trong hồ sơ Tài khoản Tủ quần áo ngày 19 tháng 6 năm 1334. ^[2] Richard Spenser (1383) Spenser được ghi là " Heraud Mariscall del Suth " vào ngày 16 tháng 9 năm 1383. Theo Godfrey và Wagner, ông có thể được gửi đến Ireland vào năm 1394, nhưng không biết chi tiết nào khác về cuộc đời ông. ^[2] William Horsley (1420) Horseley được ghi lại trong các phút của Chương tại Trường, ngày 5 tháng 1 năm 1420. Sau đó, các danh sách về các huy hiệu của ông là Leopard herald và Vua vũ khí Ireland, trong khi Thomas Lant gọi ông là Guyene và Clarenceux trong danh sách các sĩ quan; không có bằng chứng đương đại nào hỗ trợ cho những tuyên bố này đã xuất hiện. ^[2] John Cosoun c . 1425 – 6 tháng 2 năm 1428 Cousoun là Arundel Herald năm 1415 và, theo Godfrey và Wagner. "phải có" trong văn phòng đó vào năm 1413, khi một Arundel Herald được gửi đến Bồ Đào Nha. Ông phục vụ John Mowbray, Công tước xứ Norfolk với tư cách là Mowbray Herald từ c. 1416. Ông kết hôn với một Emma và có ít nhất một con trai, Richard, sống vào năm 1426. ^[3] Roger Legh hoặc Lygh) 8 tháng 5 năm 1435 ^{[nb 2]} – c . 1460 Legh sau đó được cho là Wallingford, Rouge Croix và Chester Pursuivants, nhưng không có hoặc có bằng chứng mâu thuẫn cho những tuyên bố này. Ông được bổ nhiệm Gloucester Herald vào ngày 22 tháng 2 năm 1431. Khi Gloucester đến Pháp và Clarenceux, ông được gửi đến Scotland và Normandy, trước khi tham gia các nhiệm vụ của Garter đến Aragon và Ba Lan. Ông đã kết hôn với một Margaret và dường như chết nghèo; một trong những cuốn sách của ông sau đó được chia thành bốn phần (Cuộn quân sự, một cuộn liên quan đến Aldermen của Luân Đôn, một cuốn khác về Vua của Anh và cuốn cuối cùng liên quan đến Quốc hội) được chia cho Bảo tàng Anh (MSS. Harl. 4205 và Thêm 45133) và Thư viện Guildhall. ^[4] William Hawkeslowe c . 1461 – 1476 Hawkeslowe được cho là đã nắm giữ một số văn phòng huy hiệu: Wallingford, Bluemantle, Leopard và Guyene King of Arms (có thể là Herald), nhưng thiếu bằng chứng chứng thực. Ông được bổ nhiệm Clarenceux trong khoảng thời gian từ tháng 12 năm 1460 đến tháng 11 năm 1461 trước khi được gửi đến Scotland. Ông rời Pháp vào năm 1475, nhưng bị chết đuối ở vùng biển Tây Ban Nha vào năm sau. Rõ ràng mắc nợ vào lúc chết, góa phụ và con của anh ta được Edward IV cung cấp. Một số khoản trợ cấp vũ khí được biết đến từ nhiệm kỳ của ông, nhưng không có tài liệu nào khác có thể sống sót. ^[5] Ngài Thomas Holme 1 tháng 8 năm 1476 – 1493 Mặc dù được cho là người theo đuổi Falcon dưới triều đại của Henry VI, các cuộc hẹn huy hiệu đầu tiên của Holme mà bất kỳ bằng chứng nào đã được tìm thấy là Rouge Croix (1457). Ông là Windsor Herald năm 1461 và Norroy King of Arms từ năm 1467. Ông từ chức Clarenceux vào ngày 4 tháng 1 năm 1485, nhưng được tái bổ nhiệm bằng sáng chế vào ngày 1 tháng 5 năm 1487 và phục vụ cho đến khi ông qua đời. Ông tham gia một số phái đoàn ngoại giao đến Scotland, Burgundy, Pháp, Brittany và Đan Mạch, và là cha đỡ đầu cho Thomas Wriuitsley, Vua vũ khí của Garter. ^[6] Roger Machado 1494 – 1510 Nhà ngoại giao và sĩ quan vũ khí khai thác Bồ Đào Nha. Ông được bổ nhiệm Clarenceux King of Arms vào ngày 24 tháng 1 năm 1494. Christopher Carlill 4 tháng 11 năm 1510 – 1511 Thomas Benolt 1511 – 1534 Thomas Tonge 1534 – 1536